كيفية حساب الميراث بالرياضيات

بواسطة:
مارس 15, 2023 2:30 م

تجده في الخارج كيفية حساب الميراث بالرياضيات الذي أصالحه الله تعالى للورثة في الإسلام. وقد خصص تعالى لكل من الورثة قدرًا من الميراث لحكمة يعلمها ، وقد يخطئ البعض في حساب الميراث ، حيث تختلف كل حالة عن الأخرى حسب الورثة المستحقين للميراث ، وفي هذا المقال من خلال موقعنا سنقدم لكم كيفية حساب الميراث في الرياضيات بمختلف المعلومات المتعلقة بالميراث والورثة.

الميراث في الإسلام

الميراث في الإسلام حق يجب توزيعه على من يستحقه بعد وفاة صاحبه ، وهذا يقتضيه القرابة أو ما في حكمها ، كالوصية مثلا ، وهي جائزة في غير الأقارب ، ويشمل هذا الحق. الأموال المنقولة وغير المنقولة ، وحق الشفاعة ، والقصاص ، والاختيار ، وما إلى ذلك ، وكلمة الميراث تأتي من الميراث الذي يشير في اللغة العربية إلى بقاء وتحويل المال أو الشيء من ملكية شخص إلى ممتلكات شخص آخر ، ويفترض في الميراث أنه قابل للقسمة وأن كل من الورثة يأخذ حقه من الميراث ، وبالتالي يتم إزالة سلطة الزواج من الميراث ، ولكل من الأخوة السلطة الكاملة على الاخوة كلهم ​​دون ان يتفتت.

كيفية حساب الميراث بالرياضيات

يمكنك معرفة كيفية احتساب الميراث رياضياً من خلال معرفة جدول قسمة الميراث والذي يشمل أصحاب الجمعيات والأحزاب ومعرفة نصيب كل منهم ، ومن خلال معرفة قيمة نصيب الميراث ، يتم حل الميراث بالاعتماد على عدد الأسهم لكل شخص ، ويتم ذلك حسب قيمة الحصة بقسمة التركة على المخرج إذا لم يكن هناك رهن أو رد في الميراث ، وفيما يلي توزيع الميراث جدول يوضح كيفية حساب الميراث حسب الأسهم:

الوارثنصيبه المقدر – عصبةعدد الأسهمالنصيب من الميراث
الوريث الأول نصيبه / عسبةعدد الأسهم * قيمة السهم
الوريث الثاني نصيبه / عسبةعدد الأسهم * قيمة السهم
الوريث الثالث نصيبه / عسبةعدد الأسهم * قيمة السهم

أركان الميراث

يشترط للميراث ثلاث أركان لتطبيقه ، ويجب توزيع الميراث على المستحقين فيه إن وجد ، وفيما يلي أركان الميراث:

  • الوارث: هو الشخص أو مجموعة الأشخاص الذين يحق لهم الحصول على ميراث المتوفى بسبب وجود علاقة بينهم أو وصية تخصهم بالممتلكات.
  • المورِّث: هو من مات تاركًا ورثة ، انتقل إليه ميراث الأموال وغيرها.
  • الحق الموروث: هي الأموال المنقولة وغير المنقولة وغيرها من الحقوق التي تنتقل من المتوفى إلى ورثته.

ما هو حد النفي في الإسلام وكيف يتم تنفيذه؟

الفروض والعصبات

يحسب الميراث ويقسم بين الورثة الذين ينقسمون إلى أصحاب المسند والجمعيات ، وفيما يلي بيان لكل منهم:

  • أصحاب الفروض: الفرض نصيب من الميراث مقرر شرعا للوارث ، والفرض حق الميراث الوارد في نص في القرآن الكريم أو السنة النبوية وعدد أصحاب الفرض هو سبعة.
  • أصحاب العصبة: تشمل الجمعية كل وريث من الورثة لا نصيب في الكتاب أو السنة النبوية ، ولكن يأخذ كل المال إذا انفصل عن الميراث ، أو أخذ بقية الميراث إذا أخذ أصحاب الالتزامات مستحقاتهم. و
    • العصبة بالنفس: سيكون الدوري هو نفسه للذكور ويكون ترتيبهم في الدوري مثل ترتيبهم في النسب ، لذلك بعد أن يأخذ أصحاب حقوقهم يأخذون الباقي.
    • العصبة بالغير: وتسمى هذه الأنثى التي ترث نصف الميراث عند تفريقها بالميراث أو الثلثين عند الاجتماع ، فإذا كان معهم ذكر في درجتهم ينتقل الميراث بينهم حسب حكم الذكر كالميراث. حظ الأنثى ، فيسمى هذا الوضع بالتحالف مع الآخرين ، وهو أن تكون كل أنثى متحالفة مع أنثى أخرى ، كأخت لأب أو أخت غير شقيقة تصبح مع الابن أو بنت البنت.

مخارج الفروض في الميراث

هناك سبع استقطاعات واجبة في الإسلام ، خمسة منها مذكورة في القرآن الكريم ، ويُعرف بها مقدار كل نصيب عند تقسيم التركة على الاستقطاعات الواجبة ، وفيما يلي شرحها:
  • اثنان: هو مدير النصف.
  • الثلاثة: ناتج الثلثين والثالث.
  • الأربعة: خروج الربع.
  • الستة: مخرج السادس وخروج الثالث ونصف في حال اتجمعا.
  • الثمانية: سعر الخروج.
  • الاثنا عشر: خروج السادس والربع في حال اتجمعا ، والربع والثالث في حال اتجمعا.
  • الأربعة والعشرون: خروج السعر والسادس في حال اتجمعا.

من هم أصحاب الفروض في الإرث

أصحاب الفارود هم الذين قدر الله نصيباً في القرآن الكريم ، وهم ستة فارود: نصف ، وسدس ، وثلث ، وثلثان ، وربع ، وثُمن ، ويذكرون. ويقسم حسب نصيب كل مجموعة من الميراث:

أصحاب فرض النصف

فرضَ الله تعالى نصف الميراث لكل من الورثة التالية أسماؤهم:

  • الزوج: إذا ماتت زوجته ولم يكن لها وريث.
  • الأخت الشقيقة: في حالة عدم وجود فرع لوارث ، لا نظير ولا وريث ، ولم يكن للمتوفى أب.
  • الأخت لأب: في حالة عدم وجود وريث فرع ، ولا إخوة ، ولا أشبه ، ولا وريث ، ولا أب.
  • بنت الصلب: سيكون لها النصف في حالة عدم وجود مماثل أو سلبي.
  • بنت الأب: في حال لم يولد ولد من الجثة ولا ولد أعلى منها لا شبيه ولا عاصي.

أصحاب فرض السدس

أصحاب فرز السيدس سبعة أنواع من الورثة فرز الله لهم ، وهم:

  • الأب: إذا كان للميت وريث.
  • الجدُّ: في حالة عدم وجود أب للمتوفى وكان له وريث فرع.
  • الأم: إذا كان للميت وريث ، أو كان له عدد من الإخوة والأخوات يقدر باثنين فأكثر.
  • الجدُّ: إذا لم يكن للمتوفى أم أو جدة أقرب إليها أو أب.
  • بنت الابن فأكثر: وذلك مع الابنة الفولاذية.
  • الأخت لأب فأكثر: ومع الأخت الكبرى.
  • الأخ أو الأخت لأم: وذلك إذا كان لهم نصيب في الميراث.

أصحاب فرض الثلث

فرز الله سبحانه وتعالى قضى بثالث الميراث في كتابه الكريم لوارثين وهما:

  • الأم: إذا لم يكن للميت وريث ولا إخوة أو أخوات يزيد عددهم عن اثنين.
  • اثنين أو أكثر من الإخوة والأخوات: للأم إذا ورثوا أحد الأصول ، أي إذا كان لديك أصل ذكر أو وريث فرع للأب.

أصحاب فرض الثلثين

فرضَ الله تعالى الثلثين لأربعة أعضاء من الورثة وهم:

  • بنتان من الصلب أو أكثر: وهذا في حال لم يكن معان متعصبًا.
  • بنتا الابن: أما إذا كان للميت ولد من عظامه وليس لهم ميراث.
  • الأختان الشقيقتان فأكثر: إذا لم يكن للميت ابن من الصلب ولم يولد ابن ولم يكن لهما وريث.
  • الأختان لأب فأكثر: ولا ألم تحزنوا على ميت ، ابن من دمه ، ولا ابن بلا إخوة وأخوة وأخوات ، وليس لديهم معصية.

أصحاب فرض الثمن

فرَض الله تعالى: ثمن نوع واحد من الوارث ، وهو الزوجة أو جميع الزوجات إذا كان للزوج وريث فرع.

أصحاب فرض الربع من ميراث الميت

فرضَ الله الربع لاثنين من الورثة وهما:

  • الزوج: إذا كان لزوجته المتوفاة وريث.
  • الزوجة: إذا لم يكن لزوجها المتوفى وريث.

حل لغز من هو الذي حذر قومه وهو ليس من الجن ولا الإنسان

الوارثون من الرجال عددهم

عدد أنواع الرجال الذين يرثون في الإسلام خمسة عشر ، وفيما يلي وصفهم:

  • الأب
  • الجد مهما حدث.
  • الإبن
  • الحفيد مهما كانت منخفضة.
  • الأخ الأكبر
  • أخ لأب
  • شقيق الأم
  • ابن الأخ
  • ابن شقيق الأب.
  • العم الشقيق
  • عم الأب
  • ابن عم الأخ.
  • ابن عم الأب
  • الزوج
  • صاحب الولاء هو العبد المستعبد.

الوارثون من النساء عددهم

هناك أنواع ترث في الإسلام ، وهي:

  • الفتاة
  • ابنة الابن
  • الأم
  • الجدة للأب مهما كان السبب.
  • الجدة للأم مهما كان الأمر.
  • الأخت الكبرى.
  • اخت الاب
  • اخت الام
  • الزوجة
  • الأسير

الوصية في الميراث

الإرادة سنة في الإسلام ، حيث يورث الرجل ثلث ثروته ، ويقل إذا كان لديه الكثير من المال والكثير من الخير ، ولكن إذا كان ماله ضئيلاً ، فالأولى ألا يترك وصية ، فيكون الجميع. يبقى المال للورثة ، ويستحب لمن لديه الكثير من المال أن يورث الربع ، أو الخمس ، أو الثلث لمختلف الأعمال الصالحة ، مثل صدقة الفقراء ، وبناء المساجد ، وربط الرحم ونحوه ، ويجب بيان الدين في الوصية ، وله أن يورث لمن يريد نصيبا من الميراث إلا ورثته ، لأنه لا يجوز توريث أحد ورثته لقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن لا وصية لوارث في الإسلام ، ولكن لا حرج في غير الورثة في ذلك].

مسائل في الإرث مع الحلول

من خلال حل بعض مشاكل الميراث يمكن للمسلم التعرف على طريقة توزيع الميراث بشكل صحيح ، وفي ما يلي نذكر المشاكل في علم الميراث مع الحل:

المسألة الأولى

  • نص المسألة: مات رجل وله ولدان وبنتان وله 12 ألف ريال كيف توزع الميراث على الأبناء؟
  • الحل: في هذه الحالة يتم تطبيق القاعدة: للذكر نفس نصيب الأنثى لوجود الأبناء الذكور والإناث ، وللأنثى نصيب وللذكر نصيبان ، ويكون المجموع: ستة أسهم ويقسم مقدار التركة على عدد الأسهم ويكون 12000/6 = 2000 ريال بحيث يكون لكل بنت 2000 ريال ولكل طفل 4000 ريال ويتم الحل حسب جدول توزيع التركات على النحو التالي:
الوارثعدد الأسهمحصة الوارث
الابن الاول22 * 2000 = 4000 ريال
الابن الثاني22 * 2000 = 4000 ريال
الابنة الاولى11 * 2000 = 2000 ريال
الابنة الثانية11 * 2000 = 2000 ريال
المجموع612000 الف ريال

المسألة الثانية

  • نص المسألة: وفي هذه الحالة ليس للمتوفى أبناء ، وله أب واحد وبنت واحدة ، ولم يتبق منه سوى 1000 ريال ، فكيف توزع الميراث على الورثة؟
  • الحل: نصيب البنت في هذه الحالة هو نصف الميراث وهو مقدار الفرز المخصص لها فيكون نصيبها النصف وهو 500 ريال ويأخذ الأب باقي الميراث هدية ، و يكون له 500 ريال ، ولن يكون هناك سوى مستفيدين في هذه الحالة ، ويمكن تفصيل ذلك من خلال جدول قسمة التركات على النحو التالي:
الوارثالنصيبعدد الأسهمحصة الوارث
الابنةالنصف11 * 500 = 500 ريال
الأبالدوري11 * 00 = 500 ريال
المجموع21000 ريال

المسألة الثالثة على العول

  • نص المسألة: توفيت الزوجة وليس لها سوى زوج وأخت لأب وأخت غير شقيقة ، ولديها 1400 ريال ، فكيف توزع الميراث؟
  • الحل: نصيب الزوج في هذه الحالة هو النصف لغياب الوريث ، والنصف للأخت غير الشقيقة ، والسدس لأخت الأب ، والحسم هنا ستة ، وهذا الأمر واجب ، أي. ..