صحة حديث الغدير ابن باز

حديث الغدير ابن باز وهو ما سيتناوله موضوع هذا المقال ، إذ يعتقد الشيعة أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – اختار ابن عمه علي بن أبي طالب – رضي الله عنه – وصيًا. بالنسبة للمسلمين ، فإن يوم الغدير هو يوم من الأيام المقدسة ، ومن هذه البيانات ومن الذين في السطور التالية يهتم موقعنا بهذه المقالة ببيان صحة حديث الغدير. للشيخ ابن باز – رحمه الله – إضافة إلى بيان معنى الحديث من كنت مولاه فعلي مولاه ابن باز.

عيد الغدير

ويعتبر يوم مقدس عند بعض الطوائف الشيعية ، حيث يعتقد الشيعة أن يوم الغدير هو اليوم الذي أعطاه رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ولاية علي بن أبي طالب – رحمه الله. رضي الله عنه – إذ يعتقدون أن علي كان أحق لخلافة المسلمين من أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- لأن الغدير مكان بالقرب من الجوفة بين مكة المكرمة. – المكارمة والمدينة المنورة ، وهي في الثامن عشر من ذي الحجة من كل سنة هجرية ، واستندوا في هذا القول على ما قاله رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في خطبته الشهيرة. في هذا اليوم.

حديث الغدير ابن باز

وهو ما عرف عند الشيعة في ولاية علي بن أبي طالب رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطبة غدير خوم حيث أوضح ابن باز رحمه الله ذلك. حديث الغدير لا أصل له في الأحاديث الثابتة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-حيث يعتقد الشيعة أن رسول الله قد كلف علي بن أبي طالب بالولاية ، وأن الخلافة قبله باطلة ، إذ لا أساس لهذا القول ، تمامًا كما عُرف بيوم الغدير. لا يوجد عند الشيعة ، لكن هناك أدلة كثيرة على خلافة أبي بكر الصادق ، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إله وَالْمُؤْمِنُونَ يستثني أدا بَكْرٍ “

 من هو أول من يحتفل بعيد الغدير؟

من كنت مولاه فعلي مولاه ابن باز

حديث سيده سيد سيده ، حديث ضعيف ، كما جاء في الحديث: “اللهم من أنت سيده سيده ، الله هو الذي هو سيد الله وهو السيد “. قال: سقط عمر بعد ذلك ، فقال: باركك يا ابن أبي طالب. صرت وتوفيت مع كل مؤمن ومؤمن “و وقد جادل الشيعة بهذا الحديث في خلافة النبي -صلى الله عليه وسلم- على علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- ومسلمو أهل السنة والجماعة. آه ، لقد استخدموها للدلالة على مكانة علي بن أبي طالب ، لأن المراد بالولاء هو المحبة والحنان وترك المعارضة ، وهذا ما جاء إليه الصحابة ، وليس المقصود بالخلافة. .

حديث الغدير الدرر السنية

حيث سجلت عنه قال الهيثمي في جمع الزوائد عن حبشي بن جنادة السلولي: سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول في يوم الغدير انجد لله ، من كنتم ملاّه ، صدق الله ، اللهم ، وربه. ، وعاد من ردته ، وساعده في انتصاره ، وساعده بعونته “.حيث أن هذا الحديث يدل على منزلة علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- في قوله: (إن هذا ولي الذي أكون معه) ، أي: الحبيب الذي أحبه ، وقوله. : “الله ومن والله”: أي أحب من أحب ، وبناء على هذا الحديث لا علاقة له بالخلافة كما يزعم الشيعة.

حديث الغدير عند السنة

وذكر بريدة – رضي الله عنه – في حديث الغدير حيث قال:غزت اليمن مع علي ، ورأيت فيه جفافاً ، فلما أتيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ذكرت علي ، فذكرته فوجدت وجه الرسول. من الله -صلى الله عليه وسلم- غيّر ، فقال: يا بريدة ، ألست أعظم من المؤمنين منهم؟ قلت: بلى يا رسول الله. قال: من كان معلمه فهو معلمه.، أين ويرى أهل السنة أن الولاء في الحديث يعني الولاء للإسلام من المحبة والحنان والنصرة للمسلم ، حيث أنه يحث على حب علي محبة الرسول صلى الله عليه وسلم.

حديث الغدير في صحيح مسلم

ذكر الإمام مسلم ما قيل في خطبة غدير خم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صحيحه رواه يزيد بن حيان حيث قال:

“قَامَ رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ- يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا، بمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عليه، وَوَعَظَ وَذَكَّرَ، ثُمَّ قالَ: أَمَّا بَعْدُ، أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ فإنَّما أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسولُ رَبِّي فَأُجِيبَ، وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ: أَوَّلُهُما كِتَابُ اللهِ فيه الهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بكِتَابِ اللهِ، وَاسْتَمْسِكُوا به فَحَثَّ علَى كِتَابِ اللهِ وَرَغَّبَ فِيهِ، ثُمَّ قالَ: وَأَهْلُ بَيْتي أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ في أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ في أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ في أَهْلِ بَيْتي فَقالَ له حُصَيْنٌ: وَمَن أَهْلُ بَيْتِهِ؟ يا زَيْدُ أَليسَ نِسَاؤُهُ مِن أَهْلِ بَيْتِهِ؟ قالَ: نِسَاؤُهُ مِن أَهْلِ بَيْتِهِ، وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَن حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ، قالَ: وَمَن هُمْ؟ قالَ: هُمْ آلُ عَلِيٍّ وَآلُ عَقِيلٍ، وَآلُ جَعْفَرٍ، وَآلُ عَبَّاسٍ قالَ: كُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ؟ قالَ: نَعَمْ”.