هل يجوز الجمع بين صيام الست من شوال والايام البيض من أكثر الأسئلة التي يتم البحث عنها بعد انتهاء شهر رمضان المبارك وبداية شهر شوال. مع مرور الأيام في شهر شوال ، يتساءل الكثير من المسلمين عن التجمع بنية صيام النوافل ، وهو ما يهمنا شرحه فيما يلي من هذه المقالة. وذلك بعد تعريف صيام التطوع وصيام النوافل ، وبيان حكمه في الشريعة الإسلامية.
صيام التطوع
قبل بيان ما إذا كان يجوز الجمع بين صيام اليوم السادس من شوال والأيام البيضاء ، لا بد من الحديث عن صيام التطوع. وهو جزء من الصوم غير الواجب ، والواجب في الصوم هو ما فرضه الله على المسلمين في صيام شهر رمضان المبارك. وأي صوم غير ذلك يعتبر صوم التطوع. كما أن صيام التطوع لا يشمل صيام الكفارة والنذر. لأن حكمه واجب ، وصيام التطوع سنة. من أمثلة هذا الصيام ما يلي:
- صيام الاثنين والخميس.
- وصوم الأيام البيضاء الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من كل شهر.
- صيام الست من شوال.
- وكذلك صيام يوم عرفة لغير حجاج بيت الله.
- وصيام يوم عاشوراء.
- والأيام الأخرى التي يصومها الإنسان حتى يقترب من الله تعالى.
هل يشترط صيام المحكمة قبل السادس من شوال؟
هل يجوز الجمع بين صيام الست من شوال والايام البيض
وأما في جواز الجمع بين صيام ستة من شوال وأيام البيض فقد أخبر أهل العلم أنّه جائز بإذن الله تعالى. وفي ذلك ذكرت أقوال كثير من العلماء والأئمة. ومن هذه الأقوال:
- الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز: وأجاب بهذا السؤال أنه يرضي المسلم ؛ لأن المسلم يعتقد أنه صام ستة أيام من شوال كما صام أيام البيض ، ونعمة الخالق عز وجل واسع.
- قول الشيخ محمد بن صالح العثيمين: “نعم إذا صام ستة أيام من شوال سقط منه البيض سواء صام أثناء البيض أو قبله أو بعده ؛ لأنه يعتقد أنه صام ثلاثة أيام من الشهر ، وعائشة رضي الله عنها. فقالت لها: “صام النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام من كل شهر لا يترك صيامه من أوله ولا وسطه ولا آخره” وهو من نوع إسقاط تحية المسجد بالرتبة ، فإذا دخل المسجد وصلى سنة الرتبة سقطت عليه تحية المسجد .. والله أعلم “.
فضل صيام الست من شوال
بعد بيان هل يجوز الجمع بين صيام الأيام الستة من شوال والأيام البيضاء ، كما يجوز بإذن الله ، لا بد من الخوض في فضل صيام ستة أيام من شوال. صيام هذه الأيام من السنن المستحبة التي أقامها الرسول صلى الله عليه وسلم للمسلمين بعد انتهاء شهر رمضان المبارك. من فضائل الصوم هذه الأيام:
- عن أبي أيوب الأنصاري – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال:من صيام رَمَضانَ ثم تبعته سِتِّا من شوالو كان كالصيام الضهر“.
- كما أن صيام التطوع بشكل عام يعوض النقص في الواجبات التي يقصر المسلم عنها. وكذلك روى أبو هريرة – رضي الله عنه – في الجزء الصحيح من الحديث: “خافوا”. من زياد – أو ابن زياد – فجاء إلى المدينة ، فأبا حريرة ، هو قالفجلست له فقال: أيها الفتى ألا أخبرك بحديث؟ هو قال: قُلتُ: بلى رَرِمك اللهُ –هو قال يونس: وَحَصَى ذِكْرَهُ عَلَى سُلُطِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ وَسَلَّمَ. هو قال: أول ما يعتبره الناس يوم القيامة من صلاتهم هو قالقال ربنا تعالى لملائكته -وهو أعلم-: يرى في صلاة عبدي أكملها أم ناقصة؟ لو كتبت له بالكامل ، وذاك كان اطرح منه شيئًا ، هو قال: يرىو يفعل لعبدي من التطوع؟ لو كان له التطوع هو قال: عَتِمُّوا لعبدي واجبه من التطوع وبعد ذلك ستتخذ الاجراءات عليه “.
فضل صيام الأيام البيض
كما ورد في فضل صيام أيام البيض أن صومها كصوم الدهر. وهي من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه الكرام. عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال:عَوْصَانِي خَلِيلِي صَلَّى الله عليه و السلام في ثلاثة: سِيَامِ 3 أيام من الجميع شَهْرٍو ورَكْعَتَيِ إِحَحَىو و وتِرَ قبل الذي – التي أنام“. كما جاء في أحاديث فضل صيام هذه الأيام:
- عن قتادة بن ملحان القيسي. هو قال:كان رسول إله يصلي الله عليه و السلام تأمرنا الذي – التي نحن نصوم الليالي البيضة: ثلاثة عشرةو وأربعة عشرةو وخمسة عشرةو و قال: هنا كجسم العصر“.
- وروي أيضا عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الضهر و أيام البيضة صَبِيحَةَ 3 عَشْرَةَو وَرْبَعَ عَشْرَةَو وخَمْسَ عَشْرَةَ“.
من هو النبي الذي صام أول مرة؟
هل يجوز الجمع بين صيام الست من شوال والايام البيض سؤال أجاب عليه إذن الاجتماع للصوم بين هذه الأيام المباركة. وذلك بعد التعرف على طبيعة صيام التطوع. كما ورد في مقال فضل صيام السبت من شهر شوال. وكذلك فضل صيام الأيام البيضاء.