كم استمرت الدعوة في مكة قبل الهجرة التي مارست في بداية رسالتها السرية في إيصال رسالتها لظروف استدعت ذلك ، كان لا بد لهذه الدعوة من إعلان رسالتها والمضي في المسار الذي أتت من أجله ، لذلك اهتم موقعنا. في الحديث عن المدة التي استمرت فيها الدعوة في مكة قبل الهجرة ، ومراحلها في حياة الرسول ، وعن مقاصد الدعوة في المرحلة المكية ، وعن خصائصها. الدعوة في المرحلة المكية واتجاهات الصحابة في المرحلة المكية.
كم استمرت الدعوة في مكة قبل الهجرة
استمرت الدعوة في مكة قبل الهجرة 13 عاماًوتنقسم الدعوة في مكة قبل الهجرة إلى مرحلتين ، مرحلة الدعوة السرية ومرحلة الدعوة العامة ، وتفاصيلهما على النحو التالي:
الدعوة السرية
بدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدعوة إلى الإسلام في مكة المكرمة بأمر الله. كما قال هو: يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ * قُمْ فَأَنذِرْ * وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ * وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ * وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ * وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ * وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْفبدأ الرسول بالاتصال بأهل بيته ، ثم أقرب أقربائهم ، وكانت المكالمة بعد ذلك سرية. دون علم قريش بها ، وبلغ عدد المستجيبين لها أربعين منهم: خديجة بنت خويلد ، وزيد بن حارثة ، وعلي بن أبي طالب ، وأبو بكر الصديق ، وغيرهم ، وتلك مرحلة الدعوة. واه كانت تعرف باسم المرحلة الرقمية ؛ نسبة إلى دار الأرقم. حيث علم رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحابة بأمور الدين فيها ، للهروب من قريش وظلمها ، واستمرت الدعوة في السر ثلاث سنوات ، ثم جاء الأمر من الله فيها علانية.
الدعوة الجهرية
وبدأت الدعوة مرحلتها الثانية ، وانتقلت من المرحلة السرية إلى المرحلة العامة ، بوحي قول الله تعالى: وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَلم يكن لقريش شيئاً سوى معارضة تلك الدعوة ، وبدأت تعارضها بكل الوسائل المتاحة لها. ولما لجأت إلى التهديد والتخويف والإذلال ونحو ذلك إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكد دعوته واستمرت الدعوة علانية حتى وقت الهجرة إلى المدينة المنورة ورسول الله – صلى الله عليه وسلم – خلال هذه المرحلة. تضررت من قريش. بحجة أنه يحتقر آلهتهم ، ويثنيهم عن دين آبائهم ، كما أساء عمه أبو لهب وزوجته النبي ؛ كانوا من أشرس أعداء الرسول والدعوة ، وتعرض الصحابة رضوان الله لكل أنواع التعذيب. تعرض أبو بكر الصديق للأذى ، ووضع التراب على رأسه ، وضُرب على وجهه ، كما تعرض بلال بن رباح لمختلف أنواع الأذى ، ووقف على وحدانية الله رغم ذلك. ما تعرض له ، مع أمثلة كثيرة على صبر الصحابة على التعذيب في سبيل الدعوة.
من هو النبي الذي قتله الشيطان؟
مراحل الدعوة في حياة الرسول
بعد أن أجابنا على سؤال كم استمرت الدعوة في مكة قبل الهجرة ، سنتحدث عن مراحل الدعوة في حياة الرسول.
- المرحلة الأولى: استمرت الدعوة السرية ثلاث سنوات.
- المرحلة الثانية: كانت الدعوة بصوت عالٍ ولفظي فقط واستمرت حتى الهجرة.
- المرحلة الثالثة: الدعوة العامة لمحاربة المعتدين ومبادرى الشر والقتال ، واستمرت هذه المرحلة حتى عام سلام الحديبية.
- المرحلة الرابعة: الدعاء العلني بالقتال من الوقف في وجه الدعوة ومنع الناس من دخوله بعد تحذيره ، وهذه المرحلة هي ما استقر عليه التشريع الخاص بالدعوة والجهاد.
من هو النبي الذي قطعته النساء بأيديهن عندما رأوه؟
أهداف الدعوة في المرحلة المكية
عند الحديث عن مدة بقاء الدعوة في مكة قبل الهجرة ، لا بد من ذكر أهداف الدعوة في المرحلة المكية ، حيث يمكن تحديد أهداف الدعوة في مرحلتها المكية على النحو التالي :
- الدعوة إلى توحيد الله عز وجلوإلغاء العبودية لغير الله ، والمتمثل في القول أو الشهادة بأن لا إله إلا الله ، ولا إله إلا هو ، وأنه وحده له الحق في العبادة ، لا المنحوتة. أو صنعت الأصنام.
- العودة بالفطرة إلى سابق عهدها من النقاء والطهارة، وإبعادها عن كل ما دخل إليها من الباطل ، ومن كل ما أفسدها ، بعد الإيمان بالله الذي لا تجب له إلا العبودية ، وقد تجلى ذلك في القضاء على كل ما كان للعرب من عادات فاسدة ، وتقاليد بغيضة ينكرها الوحي ويرفضها الفطرة والعقول المستقيمة.
- الدعوة إلى تزكية النفوس وتهذيبهاوإصلاح القلوب وإحيائها ، وتصحيح الغرائز ، والإبتهاج بفضائل الأخلاق ؛ مثل الصدق والعفة وربط الأرحام وحسن الجوار والصلاح للوالدين وتكريم الضيف واليتيم.
- التمهيد لفرض التشريعات، والإعداد لقبول التكاليفوكان منهج الإسلام في ذلك تنقية النفوس وتقوية الإيمان وترويض القلوب للاستجابة لأوامر الله تعالى والتحذير من كل فعل كان في الجاهلية ، وإذا بدأت التشريعات بالمدينة المنورة تدريجياً. بعد الهجرة تم التحضير لهذه التشريعات في مكة تحريم الخمر والربا.
من هو الصحابي في رحلة الهجرة؟
خصائص الدعوة في المرحلة المكية
عندما نلقي نظرة فاحصة ونتأمل في أحداث الفترة المكية ، يتضح لنا ما يلي:
- رسالة محمد صلىاللهعليهوسلم هي أن الإنسانية لا تعرف الأعصاب القومية والقرابية. إنها رسالة عامة لجميع البشر على اختلاف خلفياتهم ومستوياتهم ، بغض النظر عن اختلافاتهم.
- الدافع الأساسي لحركة المؤمنين في الدعوة إلى دينهم هو رغبتهم في إنقاذ الناس مما هم فيه من الشرك والانحراف والسقوط الأخلاقي ، الأمر الذي سيعرضهم في نهاية المطاف للوقوع في دائرة العذاب الذي لا ينطلق منه. يمكن لأحد الخلق أن يجنبهم أي شيء.
- وكان وعي المؤمنين بأن ما يحملونه خير للناس وهدى سببه في فعل هذا الخير لأقرب الناس إليهم ، وقد بدأ النبي صلىاللهعليهوسلم بأقرب الناس إليه. حلوا بهم ، ونعرفهم بفضلهم ، وكذلك فعل أبو بكر الصديق رضي الله عنه وغيره.
- تشكل الفترة المكية الجزء الأكبر من تاريخ الدعوة النبوية. إذ امتدت ثلاث عشرة سنة من ثلاث وعشرين سنة وهو عصر الدعوة في العصر النبوي ، وهذه المرحلة لم تشهد معركة المؤمنين ، ولم يرفعوا سيفاً ، ولم يحملوا سلاحاً ، و لم يؤمروا بالقتال أو القتال ؛ بل هم لم يدفعوا بالهجوم بعيدًا عن أنفسهم ، ولم يفرق الكفار بين قتال وقتال ، وهجوم بهجوم ، لكنهم أمروا براحة اليد والصبر على النكبة.
- وكان البعد الأخلاقي في هذه المرحلة مزدوج الاتجاه ، حيث كان في المبحث الأول موجهاً نحو المؤمنين في أنفسهم ، بينما في القسم الثاني كان موجهاً نحو المؤمنين في تعاملهم مع الأعداء غير المؤمنين.
كم سنة استمر نزول القرآن في المدينة بعد الهجرة؟
مواقف من ثبات الصحابة في المرحلة المكية
وقبل أن ننتهي من حديثنا عن طول مدة الدعوة في مكة قبل الهجرة نتحدث عن مواقف صمود الصحابة في المرحلة المكية ، وكان له الكثير من الصحابة رضي الله عنهم. بقوا صبورين وثابتين على عقيدتهم ودينهم ، وقد احتوت المرحلة المكية من السيرة النبوية على العديد من مواقفهم في هذا الشأن ، منها:
عثمان بن عفان
ولما أسلم عثمان بن عفان أخذه عمه الحكم بن أبي العاص بن أمية وأمنه بحبل وقال: أتريد التحول من دين آبائك إلى دين حديث؟ والله إني لن أتركك أبدًا حتى تترك ما عندك من هذا الدين ، قال عثمان: والله إني لن أتركه ولن أتركه ، فلما رأى القاضي ثباته في دينه تركه.
بلال بن رباح
كان أمية بن خلف يخرج رضي الله عنه لما كانت شمس الظهيرة مشرقة ، فيضعه على ظهره في مكة ، ثم يأمر بوضع الصخرة العظيمة على صدره ، ثم فيقول له: ابق هكذا حتى تموت ، أو تكفر بمحمد وتعبد الله والله ، قال ابن كثير: بلال رضي الله عنه كان يعترض عليهم وهم يفعلون هذا بالضحايا ، حتى وضعوا الصخرة العظيمة على صدره في حرارة النهار ، وأمروه أن يقترن بالله ، فاعترض عليهم قائلاً: واحد ، واحد ، وقول: والله لو علمت كلمة ، لكنت تغضبك إذا قلتها. عنه وعن أرضه “.
الزبير بن العوام
أسلم الزبير وهو في الثامنة من عمره ، وهاجر وهو في الثامنة عشرة من عمره ، وكان عمه يعلقه في حصيرة ويدخنه بالنار ويقول: ارجع إلى الكفر ، وقال الزبير. : لن أكفر أبدا.
خالد بن سعيد بن العاص
كان إسلام خالد بن سعيد بن العاص هو الثالث أو الرابع ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم سراً ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم. وجبت عليه الصلاة في مناطق مكة طوعا ، فسمع أبو أهيها ، فدعاه ، وأمره أن يترك ما كان عليه ، فقال خالد: لن أترك دين محمد حتى أموت من أجله. . ثم أمره بسجنه ، فكان حزنًا وجائعًا وعطشًا ، حتى مكث في مكة ثلاث مرات دون أن يذوق الماء.
خباب بن الأرت
كان -رضي الله عنه- سيد أم أنمار بنت سبع الخزاعي ، فلما علمت بإسلامه عذبته بالنار ، وأحضرت الحديد المحصن ووضعته على ظهره. ورأسه ، حتى كفر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وعاد عن إسلامه ، وأن زاد إيمانه ، وبنفس الطريقة عذبه المشركون ولوي رقبته ، وكانوا شدوا شعره ، وألقوا به على النار ، ثم شدوه فوقه ، وكل ما أخمده كان ظهره دهناً.
عمار بن ياسر وأمه
كان عمار يُعذب حتى لا يعلم ما يقول ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يمر بعمار ووالدته ووالده أثناء تعذيبهم بابتاح في رمادا مكة ، فيقول: اصبر يا ياسر على قدرك الجنة ، وسامية رضي الله عنها أول شهيد في الإسلام ، قال ابن كثير في البداية والنهاية: قال الإمام أحمد: حدثنا وكي عن سفيان عن منصور عن مجاهد قال: أول شهيد في الإسلام استُشْهِد أم عمار. سمية طعنها أبو جهل بحربة في قُبُلِهَا ”.
ما هي السورة المكية بأقصر عدد من الآيات؟
وهكذا وصلنا إلى نهاية مقالنا الذي تحدثنا عنه كم استمرت الدعوة في مكة قبل …