ما حكم الاجهاض في الاسلام؟ ولأنه من أحكام الشرع التي يجب على المسلم معرفتها ، فهو من الأسئلة التي يتساءل عنها كثير من المسلمين ، حيث تلجأ إليها بعض النساء لأسباب كثيرة ، لكن العلماء أوضحوا أن هناك أسباب شرعية ، وهي: من غير القانوني تبنيها عند الإجهاض ، ولذلك فإن موقعنا يهتم بشرح حكم الإجهاض في الإسلام ، بالإضافة إلى بيان حكم الإجهاض قبل روح الروح ، والتطرق إلى بعض أحكام الإجهاض في الإسلام. حالة الزنا أو إذا كان الجنين قبل الأربعين يوماً.
حكم الاجهاض في الاسلام
الإجهاض هو خروج الجنين من الرحم قبل اكتمال نموه وفقدانه أجمع العلماء على أن الإجهاض بعد نفخ الروح حرام شرعًاولكن بخلافهم في الفترة التي سبقت نفخة الروح ، فإن إسقاطها بعد النفخ يعتبر قتلًا ، فلا يجوز إسقاطها بعد الشهر الرابع ؛ لأن الجنين أصبح روحًا بها. قال كرامة كما -تعالى-: مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا، وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًاوأوضح ابن الجازي في فقهه بقوله: (وإن قبضت النطفة على الرحم فلا يجوز التعرض له ، وأسوأ من ذلك إذا خلق ، وأشر من ذلك إذا نفخت فيه الروح. ، ثم تقتل نفسًا بالإجماع “.
ما معنى الاجهاض؟
حكم الإجهاض قبل نفخ الروح
الراجح جواز الإجهاض قبل التنفس إذا كان هناك عذر ومنفعة ، لكن اختلف العلماء في حكم الإجهاض قبل روح الروح جماعة من الحنفية والشافعية وهي المدرسة. عن حنابلة ذهب إلى جوازه قال الرملي رحمه الله في آخر المحتاج: “الراجح ينهى عنه بعد نفَس الروح مطلق ، وجوازه قبله”. كما ذهب المالكيون إلى المطلق في عدم الجواز ، وهو رأي بعض الحنفية ، وبعض الشافعية ، وبعض الحنابلة ، حيث قال الدردير في “الشرح الكبير”: ولا يجوز إخراج النطفة المتكونة في الرحم حتى قبل الأربعين يوماً ، وإن نفخت فيه الروح نهي بالإجماع “.
حكم الإجهاض قبل 40 يوم
وقد أوضحت هيئة كبار العلماء حكم الإجهاض قبل الأربعين يوما ، حيث يجوز فسخه لمصلحة مشروعة ، أو لدفع خسارة متوقعة ، ولكن إنهاءه خلال هذه المدة لصعوبة تربية الأولاد أو الوجود. القناعة بما عند الزوجين من الأبناء لا يجوز ، حتى لو تجاوز الحمل أربعين يوماً ممنوع إسقاطه ؛ لأنه بعد الأربعين يوما هو علقة ، وهي بداية خلق الإنسان ، فقد ورد في فتاوى اللجنة الدائمة أنه “لا يجوز إجهاضه بعد بلوغ هذه المرحلة إلا إذا حددته لجنة طبية موثوقة”. أن استمرار الحمل يشكل خطرا على حياة الأم وأنها تخشى الهلاك إذا استمر الحمل “.
حكم الإجهاض بسبب الفقر
لا يجوز ، لأن الخوف من الفقر وعبء المعيشة لا يعتبر عذراً للإجهاض ، وقد نهى الله عنه في كثير من الآيات حيث قال – تعالى -: وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْكما قال – سبحانه و-: وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًالأن إسقاطها بسبب الفقر يعتبر ارتيابا بالله وقلة يقين ، قال تعالى: “وإن كنت تخشى أهلًا ، فإن الله يثنيك من فضله إن شاء ، إن الله كل شيء”. – عَلِمٌ وَحَكِيمٌ: أي أسرة مولودة من فقر ، وكتب رزقه إلا إذا ولد محتاجاً ، وله في بطن أمه.
متى يغلق عنق الرحم بعد الإجهاض
حكم الإجهاض من الزنا
يعتبر الزنا من أعظم الجرائم في نظر الله تعالاي ، لأن تحريم الإجهاض لا يختلف بين الحمل من الزنا ، أو عن الزواج الصحيح ، حيث يحرم الإجهاض بعد نفخ الروح في النفس. الجنين ، والإجهاض في هذه الحالة قتل للنفس ، أما إذا وقع الزنا رغماً عنها ، أي اغتصاباً ، ولم يكن الحمل محملاً بالروح ، فيجوز للمرأة الإجهاض إذا لم تستطع تحمله. ، أو يجلب لها العار والعار ، أما إذا وقع الزنا برضاها فلا يجوز الإجهاض بسبب فتح باب الرذيلة وانتشار الفسق والفساد ، بالإضافة إلى أنه لا يضحي. جنين بريء من ذنب آخر حيث قال -تعالى-: وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى
ضوابط جواز الإجهاض
وأشار الدين الإسلامي إلى أن هناك ضوابط محددة لإسقاط الجنين ، وإذا لم يتم الوفاء بهذه الضوابط يعتبر الإجهاض محرما ، قال -تعالى-: وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ، حيث تكون هذه الضوابط كما يلي:
- إذا كان الحمل يشكل خطرًا على حياة الأم: وحيث يثبت ذلك بتقرير من طبيب ثقة بخبرته قال تعالى: فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ.
- إذا مات الجنين في بطن الأم: وفي هذه الحالة يجوز إسقاط الجنين ، ولكن مرض الجنين لا يبرر إجهاضه.
متى تهب الروح في البستاني
وبهذا تم الاعتراف به ما حكم الاجهاض في الاسلام؟، حيث أيد الحكم بالدليل الشرعي في القرآن الكريم والسنة النبوية ، بالإضافة إلى معرفة حكم الإجهاض قبل التنفس وبعده ، بالإضافة إلى بيان حكم الإجهاض بسبب الفقر. وكذلك التطرق إلى قواعد السماح بالإجهاض.