حكم صيام يوم العيدطبعا الصوم للأعمال أعظمها ، ويمكن للإنسان أن يصوم في أي يوم إلا بعض الأيام التي نهى فيها الله ورسوله عن الصيام ، والصوم المنهي عنه الصوم الذي اقتضت الشرع تركه. أو ما أوجبت الشريعة الخروج منه ، وفي هذا المقال الذي يعرض عبر موقعنا سنقوم بسرد الأيام التي تحرم الصيام ، وقاعدة صيام العيد بالتفصيل.
الصوم في الإسلام
الصوم في اللغة صوم ، قال تعالى لمريم بنت عمران: فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَٰنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّاقال تعالى: “أما الصوم في الشرع فهو ترك الأكل والشرب والجماع مدة معينة في كتاب الله من طلوع الفجر إلى غروب الشمس”. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ.
كم يوما عاشت الارملة؟
حكم صيام يوم العيد
حرم الله صيام أول يوم في شوال وهو يوم عيد الفطر والعاشر من ذي الحجة وهو يوم عيد الأضحى، وهناك من يصوم يوم الفطر يعتقد أنه من الأيام الستة التي أشار إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه أن من صام رمضان ثم بعده. يليها بستة أيام من شوال كمن صام الضهر ، وهذا خطأ ، فلا حرج في البدء بالستة من ثاني شوال ، وهذا ما نال إعجاب كثير من الفقهاء نتيجة لذلك: ما ورد في الحديث.
حكم التثبيت المؤقت للأظافر
صيام يوم قبل عيد الأضحى
يختلف حكم صيام يوم عرفة بين الحاج والمقيم ، فيكون تحريم صيام يوم عرفة للحاج من الأمور التي تدل على عظمة الإسلام ورحمته لأتباعه ، وهكذا. عن عكرمة قال: كنا مع أبي هريرة في بيته ، وقيل لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يوم عرفة. أما لغير الحاج فقد جعل صيام عرفات صيام ألف يوم تعويضاً عن عدم قدرته على أداء فريضة الحج.
الصوم المنهي عنه
هناك بعض الأيام التي يحرم فيها الصيام نهائياً ، وبعضها الآخر مقيد ، وهذه بعض الأمثلة على تلك الأيام المحظورة ، والأيام التي يحرم فيها الصيام نهائياً:
صيام يوم الجمعة
يوم الجمعة من أيام العيد عند المسلمين ، لذلك نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامه ، ودليل ذلك حديث أبي هريرة. أتى رجلٌ أبي هُرَيْرةَ فقالَ: أنتَ الَّذي تنهى النَّاسَ أن يصلُّوا، عليهِم نعالُهُم؟ قالَ: لا، ولَكِن وربِّ هذِهِ الحرمةِ، لقد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ يصلِّي إلى هذا المقامِ، وعليهِ نعلاهُ، وانصرفَ وَهُما عليهِ ونَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ عَن صيامِ يومِ الجمعةِ، إلَّا أن يَكونَ في أيَّامٍولكنه ليس نهيًا مطلقًا ، بل حرامًا ، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالفطر إلا إذا صامنا قبله بيوم أو بعده بيوم.
حكم تصغير العسما الله
صيام أيام التشريق
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام أيام التشريق وهي الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من شهر ذي الحجة. أنَّهُ دخلَ معَ عبدِ اللَّهِ بنِ عَمرٍو، علَى أبيهِ عَمرِو بنِ العاصِ، فقرَّبَ إليهِما طعامًا، فقالَ: كُل، فقالَ: إنِّي صائمٌ، فقالَ عمرٌو: كُل، فَهَذِهِ الأيَّامُ الَّتي كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يأمرُنا بإفطارِها، ويَنهانا عن صِيامِها، قالَ مالِكٌ: وَهيَ أيَّامُ التَّشريقِ .
صيام يوم الشك
هو اليوم الثلاثين من شهر شعبان إذا لم يسع المسلمون لرؤية هلال ليلته ، ويسمى يوم الشك ؛ لأنه يرجح أن يكون أول أيام رمضان أو الثلاثين. يوم شعبان ، ولا يجوز صيامه خشية أن يكون رمضان ، أو احترازًا من مذهب جمهور العلماء أنه يجوز صيامه إذا صادف أن يكون عادة. مسلم ؛ لأنه عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال: من صام يوم يشك فيه الناس ، فعصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم. . “
حكم الكلام في خطبة الجمعة
الصوم المكروه
هناك حالات يستهجن فيها الصيام ، ومن هذه الحالات ما يلي:
صيام الدهر
وهذا للمسلم أن يتبع صيامه طوال حياته ، فلا يفطر إلا في الأيام التي يحرم فيها الصيام ، وهي أيام العيد ، وأيام الشروق ، ويوم الشك. عمر قال بن الخطاب رضي الله عنه أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: قَالَ: لَا صَامَ وَلَا عَفْتَرَ “.
صيام الوصال
الصيام المتقطع هو عدم التزام المسلم بالوقت الذي حدده الله تعالى في كتابه ، وهو من الفجر إلى غروب الشمس ، فيستمر في صيام اليومين دون أن يأكل بينهما ، وهو من الصيام المكروه. ذلك ، لكنه نهى أمته عن أن يرحمهم ويرحمهم. قال أبو هريرة رضي الله عنه: قال النبي صلى الله عليه وسلم: “لا تكملوا. قَالُوا: أنت تتابع. قال: لست مثلك ، سآكل ربي وسأقتلك “.
وفي نهاية المقال حكم صيام يوم العيدوقد أوضحنا حكم صيام كل من عيد الفطر والأضحى ، وذكرنا تعريف الصيام في الإسلام ، والصيام الممقوت ، والصيام المنهي عنه.