هل يصلى على المنتحر، الحفاظ على النفس من أسمى مقاصد الشريعة الإسلامية ، والقتل بغير حق من أعظم الجرائم ، وقد حرص النبي صلى الله عليه وسلم على نصح المسلم بقتل نفسه ، لذلك حرصنا. ويهتم الموقع بمناقشة هل يصلي على الانتحار ، وحكم الانتحار في الإسلام ، والوضوء والتقفين ، والانتحار ودفنه ، وعقوبة الانتحار.
حكم الانتحار في الإسلام
الانتحار من كبائر الذنوب ، وكان هناك إنذار قوي في حق من فعل ذلك ، لكنه لا يخرج عن دائرة الإسلام ، وقد أظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم. أن المنتحر يعاقب كما قتل نفسه ، هكذا أمر أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال: “مَن تَرَدَّى” مِن جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَهو في نَارِ جَهَنَّمَ يَتَرَدَّى فيه خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَن تَحَسَّى سُمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَسُمُّهُ في يَدِهِ يَتَحَسَّاهُ في نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَن قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ ، فَحَدِيدَتُهُ في يَدِهِ يَجَأُ بِهَا في بَطْنِهِ في نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا ”، وعن ثابت بن الضحاك -رضي الله عنه- أن الله -صلى الله عليه وسلم- قال:” مَن قَتَلَ نَفْسَهُ بشيءٍ في الدُّنْيا عُذِّبَ به يَومَ القَِةِ “، وعلى سلطة جنداب بن عبد الله – رضي الله رضي عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان رجل أمامك بجرح فجرح فأخذ سكينًا وقطع بها يده. ، ولم يسيل الدم حتى مات ، قال الله تعالى: ارجع رَنِي عَبْدِي بَنَفْسِهِ ، حَرَّمْتُ عليه الجَنَّةَ “.
هل يصلى على المنتحر
يرى جمهور الفقهاء الحنفية والمالكية والشافعية أن المنتحر يصلي عليه ؛ لأنه لم يترك الإسلام لأنه انتحر ، ولما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: “صلوا على من قال لا إله إلا”. قال عمر بن عبد العزيز والأوزعي: إن الله تعالى ، ولأن الوضوء والصلاة متشابكان في المالكية ، فلا يصلي عليه كل من توجب عليه الاغتسال والصلاة عليه ، ومن لم يغتسل. وهو قول أبي يوسف عن الحنفية: لا تدعوا من قتل نفسه ، كما روى جابر بن سمرة: ولما روى أبو داود: ذهب رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، حدثه عن رجل مات فقال: وما يرشدك؟ قال: رَأَيْتُهُ يَنْحْرُ نَفْسَهُ ، قال: أَنَتَ رَأَيْتُهُ؟ هو قال لا. هو قال. إذ لَنْ لَ عُصَلِي عَلَيْهِ “، واستنتج بعضهم أن المنتحر لا يتوب عليه ، فلا يصلي عليه ، فقال الحنابلة: الإمام لا يصلي لمن انتحر عمدًا ، والباقي من الناس يصلي عليه ، وأما ترك الإمام للمنتحر في حديث جابر بن سمرة ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصلي على القاتل نفسه. كان النبي – صلى الله عليه وسلم – هو الإمام ، فالتحق بغيره من الأئمة ، وأما صلاة بقية الناس عليه فقد روي عن النبي صلىاللهعليهوسلم أنه إذا امتنع عن الصلاة. ولم يمتنع القاتل عن الصلاة عليه. ولا يشترط لمن ترك صلاة النبي – صلى الله عليه وسلم – أن يترك صلاة الآخرين ، لأن النبي – صلى الله عليه وسلم – كان في أول الإسلام لا يصلي لمن له دين غير مخلص له ، ويأمرهم بالدعاء له.
غسل وتكفين المنتحر ودفنه
الانتحار ولو كان من الكبائر ، وصاحبه موعود بالخلود في النار ، لكنه ليس كافرا بعموم الفقهاء ، وجمهور العلماء يرون أنه يصلي عليه كالباقي. من موتى المسلمين ، ويغسله ويكفونه ويدفنه في مقابر المسلمين ، ومن قال منهم لا يصلي عليه لا يقول ذلك لكفره ، وإنما يكتفي بمبالغة هذا الفعل وتوبيخه ، وحين وصل الأمر إلى ذلك. وقال إن التهديد بإطلاق النار أو معاملته للزنا ابن بطل في وصف صحيح رواه البخاري: اتفق الفقهاء والسنة على أن من قتل نفسه لم يترك الإسلام بذلك ، وأنه يدعو إليه.، وكان عليه إثمه كما قال مالك ، ودفن في قبور المسلم ، ولم يكره أحد الصلاة عليه إلا عمر بن عبد العزيز ، والأوزاعي على وجه الخصوص أنفسهم ، والصحيح قول الجماعة. ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالصلاة على المسلمين ولم يستثن منهم أحداً.من قتل نفسه عن طريق الخطأ كأنه صوب سيفه على عدوه ليضربه بها وأخطأ وأصاب نفسه ومات ، فعليه أن يغتسل ويدعو له بغير خلاف ، كما قرأ بعض الشهداء. وكذلك من انتحر عمدًا ؛ لأنه لم يترك الإسلام لقتله عند الفقهاء كما في السابق ، ولهذا ذكروا أنه يجب أن يغتسل مثل باقي المسلمين ، ادعى الرملي الإجماع على فقال: وكفى غسله وستره والدعاء له وحمله ودفنه بالإجماع ليأمره بالخبر الصحيح سواء في ذلك قتل نفسه أو غيره.
جزاء المنتحر
لا خلاف بين الفقهاء على أن من حاول الانتحار إذا لم يمت عوقب على محاولته الانتحار ، لأنه انتحر ، وهو من أكبر الجرائم ، فلا حرج عليه في الانتحار. عمداً أو خطأ عند جمهور الفقهاء الحنفية والمالكية والشافعية، ورواية عن الحنابلة؛ لأن العذاب يقع بالموت ، ولأن عامر بن العاقعة برز يوم خيبر فدار سيفه على نفسه ومات ، ولم يخبرنا أن الرسول صلى الله عليه وسلم. صل عليه – حكم عليه بالذنب أو غيره ، حتى لو كان في عيني الرسول – صلى الله عليه وسلم – ولأنه عاقب نفسه لم يكفله غيره ، ولأن الواجب. من العقل العاقل في غلطته فقط تعزية الجاني وإعفائه منه ، والجاني لا يحتاج إلى مساعدة وعزاء ، ولا داعي لقبوله. والجريمة خطأ ، لذلك كان عقلها. ديتها في عقله الصحيح كما لو أنه قتل شخصًا آخر.
وهكذا وصلنا إلى نهاية مقالنا الذي تحدثنا عنه هل يصلى على المنتحروفي حكم الانتحار في الإسلام ، وفي غسل المنتحر ودفنه ، وعقوبة المنتحر.