هل غادر الشعراء من متردم وهي من أعظم القصائد الشعرية في العصر الجاهلي ، ومن أشهر المعلقات التي تتدلى من عظمتها على جدران الكعبة ، مكتوبة بماء ذهبي ، وتنتمي إلى الشاعر عنترة بن شداد العبسي ، هي من أفضل القصائد التي تعتبر مرجعاً لغوياً عظيماً ، وسنتحدث من خلال موقعنا عن قلادة عنترة ابن شداد والمقطع على نبزة وعنترة ، وسيتم شرح بعض آياتها.
نبذة عن عنترة بن شداد
عنترة هو ابن عمرو بن شداد بن معاوية بن قراد بن مخزوم بن ربيعة بن عدد بن مالك بن غالب بن قاطعة بن عبس ، ويرجع نسبه إلى مدار مواليد سنة 525. ولد لأم حبشية ، فكان أسود وعبدًا لأبيه ، وكان يحب عبلة ابنة عمه ، وبسبب شجاعته وقوته حصل على حريته ليكون سيدًا ومقاتلاً في عبس ، وهو شارك في حرب الدهس والجبارة ، وكان موته في بداية القرن السابع الميلادي ، ومات قبل الإسلام ولم يشهد.
اشتهر شعراء شبه الجزيرة العربية بالقلائد السبعة
معلقة هل غادر الشعراء من متردم
In מעלקה did the poets leave the slumber? هي واحدةٌ من أشهر قصائد المعلّقات العشر في الجاهليّةألفها وكتبها الشاعر والفارس العربي عنترة بن شداد ، وهو من قبيلة عبس ، كانت حقته في القرن السادس الميلادي عندما كانت قبيلة الإسلام لفترة وجيزة ، وتعتبر قصيدته واحدة من أجمل القصائد عبر التاريخ ، وكانت مؤلفة على بحر كامل من الشعر ، وتتكون من 79 مقطعاً من الشعر العادي ، وتنوعت فيها الموضوعات والأفكار ، بين غزال عن الحبيب والوقوف على أنقاض. البيت والمساكن القديمة ، فخر واعتزاز بالأسرة والشعب ، ثم الحماس والشعور باحترام الذات وغيرها من المواضيع ، ألفت عنترة بن شداد هذه القصيدة الرائعة بعد أن أهانه أحد الناس مع والدته شتمه ، وأهانه ببشرته السوداء ، فكتب عنترة هذه القصيدة في وصف الفروسية والشجاعة والبراعة في المعارك ، وموقفه في الغزو والحماية من العوام.
مناقشة عنترة بن شداد
الجزء الأول من معلقة عنترة بن شداد
يقول الشاعر عنترة بن شداد في شرحه الشهير هل ترك الشعراء سباتهم:
ترك الشاعر
اَم هَل عَرَفَ الدَرَ بَعَدَ تَوَهُّمِ
YA دار عَبلَةَ بِجَوَاِ تَكَلَّمی
وَعَمي سَباحاً دارَ عَبَلَةَ وَاِسلَمي
لذلك وقفت فيه وبدا مثله
ل
وَتَحُلُ عَبلَةُ بِجواِ وَاهلُن
بِحزنِ فَالسَمَانِ فَالمُتَتَلَّمِ
حياة
أقوى وأقوى من أي وقت مضى
أتيت إلى أرض الحجاج فشرعت
عَسِراً عَلَيَّ تلابُكِ اِبنَةَ مَخرَمِ
لقد علقتها وقتلت شعبها
زعماً لَعَمرُ والدك َلَيَ بِمَزَعَمِ
وَلَقَد نَزَلِ فَلا تَزُنُي غَرَهُ
مِنّي بِمَنزِلَةِ المُحَبِّ المُكرَمِ
كيف اجتمع الضريح وأهله؟
بِعُنَيزَتَينِ وَاهُلنا بِالغيل
إذا كنت الشخص الذي انفصل ، فأنت كذلك
زمَّت ُركاُكُمُ بَلَيلٍ مُُئلِمِ
Ma raā َنی إلّا حَمولَةُ Ahl ِ
وفي منتصف المنزل
فيه اِثنَتانِ وَأَرَبَعونَ حَلوبَةً
سوداً كَخافِيَةِ الغُرابِ الأَسحَمِ
ذذ تَسَتَبَكَ بِإِي غُروبٍ وِحٍ
طعام حلو ولذيذ
وَكَاَنَّ فَرَةَ تجرٍ بِقَسيَمَةٍ
سَبَقَت عَورِضَها إلَيكَ مِنَ الفَمِ
أو أنف يحتوي على جذره
غَيثٌ قَليلُ الدِمنِ لَيسَ بِمَعلَمِ
كنت أفكر في ذلك كل صباح
فَتَرَكَ كُلَّ قَرَرَةٍ كَالِرَمَِ
سَحًّ وَتَسكبَةُ كل ليلة
يجري الماء فوقها
وَخلا الزُبُ بِحا فَلَيسَ بِبِرٍِ
غ َرِِّ كَفِعِ الشـرِ المُتَرَنِّمِ
ها هو
قَدحَ المُُكِبِّ عَلى زنادِ الجزَمِ
اللمس والاستيقاظ على الظهر
وَابيتُ فَوقَ سَرةِ اَدَهَ مُلجَمِ
وَحَشِيَّتي سَرجٌ عَلى عَبلِ شَوَ
نَهدٍ مَرَكِلُهُ نَبيلِ المَحزِمِ
هَل تُبلِغَنّي دَارَها شَدَنِيٌّ
ملعون بالحرمان من الكحول
الجزء الثاني من معلقة عنترة بن شداد
خَتّرَةٌ غِبَّ السُري َزيَفَةٌ
تَتُسُ يكمَ بِوَخِ خُفِ ميتَمِ
وكأنها تمطر في المساء
بِقَريبِ بَينَ المَنسَمَّينِ مُصَلَّمِ
تَوي لَهُ قُلُصُ نعام كَما َوَت
حِزَقٌ يَمِيَةٌ لِعَاجَمَ تِمطِمِ
يتبع رأسه ويشبهه
حدجٌ عَلى نَعشٍ لَهُنَّ مُخَيّمِ
صَعلٍ يَعدُ بِي العُشَيرَةِ بَيضَهُ
مثل خادم الإسلام طويل الفراء
شربت ماء الموتى فأصبحت
زوراءَ تَنِرُ عَن حِياضِ الدَيلَمِ
وكأنها على الجانب الآخر من جدارها
و
هِرٍ جَنيبٍ كُلَّما عَتَفَتَ لَهُ
كنت غاضبًا وخافته بيدي وكفي
בראקת אלי ענב רדעה קאאנח
مبروك
و كإله أو كمجموعة معقدة
حَشَّ الوَقودُ بِهِ جَوانِبَ قُمقُمِ
يَنبعُ مِن ثِفرى غَوبٍ جَسَرةٍ
مظهر جميل
إذا جدفت بدون القناع ، فأنا كذلك
تَبٌّ بِاخِ الفِرِسِ المُستَلِيمِ
أمدح عَلَيَّ بِماَعلِمِ فَنَّي
سَمحٌ مُخلَقَتی إذا لَم آُ ؛ لَمِ
وإذا كنت قد ظلمتك فقد ظلمت باسل
مذاقه مثل طعم الأرض
وشرب من الموت
رَكَدَ الحَوجِرُ بِالمَشوفِ المُعَلِ
بِزُجاجَةٍ أصفر
قُرِنَت بِاَزَرَ في الشمال مُفَدَّمِ
إذا شربت ، فأنا مستهلك
مالي وَعِرضي واِرٌ لَم يُكَلَمِ
وَإثَهَوتُ فَما عُقَصِّرُ عَنِيً
وَكَمَعَلِمِ شَمِيِلي وَتَكَرُّمُ
الجزء الثالث من المعلقة
وَحَليِ غِنِيَةٍ تَرَكتُ مُجَدَّل
تَمكو فَريسَتُهُ كَشَدقِ الَعَلَمِ
سَبَقَت يَدَيَ لَهُ بِعاجِلِ تَعنَةٍ
وَرَشاشِ نِفئَةٍ كلون النقص
هَلّا سَأَلتِ الحصان أو ابنة المالك
إذا كنت تجهل ما لا تعرفه
إِذ لاَآزُ عَلى رِحالةِ سبِحٍ
نَهدٍ تَعَوَرُهُ كُمعُ مُكَلَّم
تَورً يَُجَرِدُ لِعَانِ وَتَارَةً
يَاوي إلى حَسدِ القَسِيِّ عَرَمَرَمِ
يخبرك أنني شاهد على الحادث
سأغطي الحجاب وسيسقط على الخراف
وَمُدَجَّجٍ كَرِهَ الكُمةُ نِزَلَهُ
لا يوجد استسلام
أعطيته ما يكفي من المال
بِمُثَقَّفٍ سَدقِ الكُوبِمقَّمِ
لذلك شككت في ملابسه
الكريمُ عَلى القَنا بِمُحَرَّمِ
فَتَرَكتُهُ جَزَرَ السبعِ يَنُشَنَ
يَقِمنَ حُسنَ بِنَانِ وَالمِعسَمِ
وَمِشَكِّ سبِغَةٍ هَتَكُ فُروجَه
بِالسيفِ عَن حمي الحَقيقَةِ مُعلِمِ
رَبِذٍ يَداهُ بِالقِداحِ إذا شَت
ها هي أهداف التجار
لماذا أردت ذلك؟
عبدي نواجدة لاغير
لقد وعدته أن يكون اليوم كالنوم
خُضِبَ البَانانُ وَرَاسُهُ بِالعِذلِمِ
لذلك خدعته بالرمح ثم صعوده
بِمُحَنَّدٍ صافي الحَديَةِ مخدَمِ
بَطَلٍ كَاَنَّ إِياَبُ فَسَرَةٍ
يُحزى نِعَ السبِتِ لَيَ بِتَوَمِ
الجزء الأخير من معلقة عنترة
يا شةَ ما قَنَصٍ لِمَنَلَّت لَهُ
حَرُمَت عَلَيَّ
أرسلت خادمتي فقلت لها أن تذهب
فَتَجَسَّسي َخبَرَا لَيَ وَاِعَلَمی
قالت: رأيته من المعتاد.
ويتم تمكين الخراف
وَكَانَّما الِتَفَتَت بِجيدِ جَدَيَةٍ
رَشإٍ مِنَ الغزلانِ حُرٍّ ارَثَمِ
نِبِّعتُ عَمروَّ غَرَ شَكِرِ نعمتي
والكفر يضر بالروح
وَلَقَد حَفِذُ وَسعَ عَمّي بِالضُحى
إذ تَقِلُ الشَفتانِ عَن وَضَّ الفَمِ
في بيت الحرب الذي لا يشتكي
أبطالها ليسوا أبطال
إذَتَّقَ بِيَ الأَسَنَّةَ لَم اَخِم
حولها ، لكني منزعج من وجودي
لماذا رأيت الناس يقبلون المصلين
يشكون من أنهم لا يشكون
يسمونه عنتر والرماح عنه
بئر عشتان في لبن الأدهم
ما زِلتُ أَرمیهِم بِثُغَرَةِ نَحرِِ
وَلَبَانِهِ حَتّى تَسَرَبَ بِالدَمِ
فَازوَرَّ مِن وَقِّ القَنَا بِلَبانِِ
وشكا لي
لو كان يعرف فقط ما كان يشتكي منه
وَلَكَ لَو عَلِمَ كَلَامَ مُكَلِّمي
وشفى نفسه وشفى
قيل أن الأول
وَالخيلُ تَقَتَحِمُ الأخبار َ عَوابِس
من
ذُلُلٌ رِكابي َهُتُ شِيتُ مُشَيِي
لُبِي وَاَحفِزُهُ بِامُ مُُبَرَمِ
و انا مت
لِلَحرِ دـرَةٌ عَلى اِبنَي ضَمضَمِ
شاتِمَي عِرضي وَلَم اَشتِمهُم
وَالنازِرَينِ إذا لَم اَلقَهُما دمي
إذا فعل ، فقد ترك والده
جَزَرَ السِعَاِ وَكُلِّ نَسرٍ قَشَامِ
لماذا سمي الشاعر المنطاني بهذا الاسم؟
شرح هل غادر الشعراء من متردم
كتب العديد من الشعراء والكتاب العرب في الشروح وشرحوا لها ، وكان من التعليقات التي حظيت باهتمام أكبر شرح عنترة ، وفيما يلي شرح للآيات العشر الأولى منه:
- شرح البيت الأول: انتارا تقول هل تركت الشعراء مستلقين حتى …