هل يجوز قراءة القران من الجوال بدون وضوء ؟ أحد الأسئلة الشائعة بين المسلمين هو أن العديد من المسلمين يحتاجون إلى قراءة القرآن الكريم خارج المنزل ، حتى يتمكنوا من العثور على هواتفهم الذكية فقط لقراءته منه. القرآن من الهاتف المقدس ، وموقعنا يساعدنا لمعرفة أهم أحكام الشريعة.
حكم مس المصحف بدون وضوء
حكم القرآن لا يتوضأ محرموغالبية أهل العلم لم يفرقوا بين النسخة المحدثة لحدث أكبر أو النسخة المحدثة لحدث أصغر ، فكلاهما ممنوع من لمس القرآن الكريم ، والحدث الأكبر هو ما يتطلب الغسل. ؛ كالحيض والجنابة والنفاس ، وأما أصغر حدث فالمطلوب الوضوء. مثل البول والبراز ونحو ذلك ، فإنهم يخالفون الوضوء ، فالمطلوب فقط الوضوء حدث صغير ، وما يقتضيه الوضوء حدث كبير ، وقد برروا النهي بحديث عمرو بن حزم رضي الله عنه. أن النبي – صلى الله عليه وسلم – كتب لأهل اليمن: “أن لا يمس القرآن ، لكن يجوز لمن أراد أن ينقل المصحف من مكان إلى آخر ، إلى المسها بقطعة قماش ، كما لو كنت تأخذه في غلاف أو جورب.
هل يجوز قراءة القران من الجوال بدون وضوء
حكم تلاوة القرآن الكريم من الجوال بدون وضوء الجوازيمكن للمسلم قراءة القرآن الكريم دون أن يتوضأ إذا كان من هاتف نقال أو أحد الأجهزة الإلكترونية ، والسبب في ذلك:
- أن كتابة القرآن الكريم في المصحف يختلف عن كتابته على الهواتف المحمولة والأجهزة الإلكترونية ، لأنه في الأجهزة الإلكترونية يتكون من اهتزازات تظهر ثم تختفي وليست بأحرف ثابتة كما في المصحف.
- تحتوي الهواتف المحمولة والأجهزة الإلكترونية على القرآن وأمور أخرى بخلاف القرآن الذي لا يحتوي إلا على كلام الله.
- النهي الوارد في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم أن يمس المصحف من غير وضوء ، وأما الهاتف المحمول فلا يسمى مصحف ، وبالتالي فإن الهاتف المحمول والأجهزة الإلكترونية لا يحكمان. من القرآن الكريم ، فيجوز مسه بغير طهارة ، ويجوز دخول الفراغ فيه.
ومع ذلك فالأفضل للمسلم أن يقرأ القرآن من كتاب الله -عز وجل- مباشرة ، إذا لم يشترط على المسلم قراءته على الهاتف المحمول ، كأن يكون غير قادر على الوضوء. أو يوجد مصحف فالقراءة من الجوال رفاهية خاصة أن القرآن الكريم متوفر.
هل يقل الأجر إذا قرأ القران من الجوال
لا يتأثر أجر إذا كان المسلم يقرأ القرآن من الجوال ، ولكن على المسلم أن يقرأ كتاب الله تعالى – بخشوا ويفعل ما يزيد من تواضعه ، وهذا الأمر يختلف من شخص لآخر ، من المصحف ، أو من الجوال. هذا خير له ، فالسلطة في الأمر هي ما هو قلب الإنسان حاضرًا ومتواضعًا وكم استفاد من القرآن ، فقد قال – عز وجل -: “كتاب ٌ انْزَلْنَاهُ إلَيْكَ مُبَارَكٌ ليَدَّرُوَا يَاِّتِِ وَلِيَتَزْكَرَ ولو الالبِِ “، من السنة للمسلم أن يقرأ القرآن بتأمّل وبحضور القلب ، إذا قرأه تأملاً لا ينقص أجره حتى لو قرأه من الذاكرة أو من الجوال.https://islamqa.info/ar/answers/109198/هل-يقل-الاجر-اذا-قرا-القران-من-الجوال-او-من-حفظه
حكم قراءة القرآن الكريم بدون وضوء
ويختلف حكم تلاوة القرآن الكريم دون الوضوء باختلاف نوع الحدث بالتفصيل:
- المحدث حدث أصغر: من كان على غير الوضوء فحدث حدثاً صغيراً جاز له أن يقرأ القرآن الكريم بغير وضوء.
- الجنب: إذا كان المسلم على الجنابة فلا يجوز له أن يقرأ القرآن الكريم ؛ لأنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا شيء يمنعه من القراءة إلا الجنابة. فقال علي -رضي الله عنه-: (خرج النبي صلى الله عليه وسلم من غائطه وقرأ من القرآن شيئاً فقال هذا لمن ليس في الجنب إلا الجنب). ليس ولا آية “.
- الحائض: اختلف أهل العلم في حكم قراءة القرآن للحائض على قولين هما:
- الجواز: يجوز للحائض أن تقرأ القرآن الكريم ، من الحفظ ، أو بملامسة القرآن بالحائل دون أن تمسه مباشرة ؛ لأن فترة الحيض والنفاس طويلة وليست قصيرة. مدة الجنابة ، ويمكن تطهير الأعضاء التناسلية بالاغتسال ، ولكن يجب على الحائض والنفسة انتظار انتهاء الحيض والنفاس ، ولا يصح قياس حكمهما في الجناب لوجود اختلاف في القياس. عليه ، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعائشة وهي تحج: “افعلوا ما يفعله الحج إلا أن لا تطوفوا في البيت حتى تطهروا”.
- الحرمة: لا يجوز للحائض أن تقرأ القرآن الكريم ولو حفظته ، وهذا رأي بعض العلماء الذين قارنوا حكم الحائض بحكم الجناب ، بجامع أن كلاهما محدث بعد. حدث كبير والاغتسال واجب.
وهذا ما رأيناه في هذا المقال هل يجوز قراءة القران من الجوال بدون وضوء يجوز للمسلم أن يقرأ القرآن بدون وضوء من الجوال ، لأن كتابته في المصحف تختلف عن كتابته في الجوال ، فهي تتكون من اهتزازات تظهر ثم تختفي ، وليست بأحرف ثابتة كما في المصحف.