حكم قراءة سورة بعد الفاتحة في صلاة الفريضة والفرائض من الأمور المهمة للمسلمين أن يصلي المسلم خمس صلوات في النهار والليل ، وفي هذا المقال نوضح حكم قراءة سورة الفاتحة في صلاة الفريضة أو صلاة الفريضة. صلاة الفريضة ، كما سنبين القدر المطلوب من تلاوة القرآن بعد سورة الفاتحة مع العلم بأهم الأحكام القانونية والمعلومات التي تفيد المسلمين.
حكم قراءة سورة بعد الفاتحة
اختلف العلماء في حكم قراءة السورة بعد الفاتحة إذا كانت في صلاة الفاض أو في صلاة النفالة على التفصيل الآتي:http://islamport.com/w/fqh/Web/2793/294.htm
حكم قراءة سورة بعد الفاتحة في صلاة الفرض
تلاوة شيء من القرآن بعد قراءة الفاتحة في أول ركعتين من أربع ركعات وثلاث ركعات ، ويقتضي صلاة الفجر باتفاق المذاهب الأربعة في الاختلاف في حكمهم في التفاصيل الآتية:
- سنة: وهذا مذهب جمهور المالكية والشافعية والحنابلة ، فتلاوة السورة بعد الفاتحة سنة للإمام والفرد والمأم في حالة واحدة وهو إذا فعل. لم تسمع تلاوة الإمام ، بل اختلفت مع المالكية بقراءة المام ، وقالوا: يحرم عليه قراءتها في الصلاة العامة ، ولو لم يسمع أو سكت الإمام.
- واجب: فيلزم الفرد والإمام بتلاوة سورة بعد الفاتحة وهذه هي المذهب الحنفي ، أما المام فلا يجوز له القراءة والاكتفاء بتلاوة الإمام منه.
حكم قراءة سورة بعد الفاتحة في صلاة النافلة
تجب قراءة شيء من القرآن بعد قراءة الفاتحة في صلاة النفل ، سواء ركعة واحدة أو ركعتين أو أكثر ، وتفاصيل المذاهب الأربعة ما يلي:
- المالكية: قالوا: يجوز قراءة كتاب الله بعد الفاتحة ، سواء صلى ركعتين أو أكثر.
- الحنفية: قالوا: إن حكم قراءة سورة القرآن واجب في جميع الركعات.
- الشافعية: قالوا: إثم قراءة القرآن المباح في الركعتين الأوليين فقط ، سواء صلى المسلم ركعتين فأكثر ، يكتفي بقراءة الفاتحة في أكثر من ركعتين. ‘آه.
- الحنابلة: قراءة ما يجوز من القرآن بعد الفاتحة في صلاة النفل سنة في جميع الركعات.
حكم تلاوة الفاتحة في الصلاة
المقدار المطلوب قراءته من القرآن بعد الفاتحة
يجب على المسلم أن يقرأ ما هو مباح من القرآن بعد الفاتحة ، واختلف الفقهاء في هذا المقدار الذي يجوز قراءته على النحو التالي:
- الحنفية: قالوا: على المسلم أن يقرأ بعد الفاتحة مقدار: سورة ، أو ثلاث آيات قصيرة ، أو آية طويلة.
- الشافعية والمالكية: واتفقوا على وجوب قراءة المسلم لسورة صغيرة أو آية أو آية ، فلما جاء بها بعد الفاتحة ثبت أصل السنة.
- الحنابلة: قالوا إن المقدار الذي يفصل قراءتها على المسلم: قراءة الآية معنى مستقل لا علاقة له بما قبلها أو بعدها ، فلا يلزم المصلي أن يقول: “مدحمتان” أو “بعد ذلك”. look “أو شيء من هذا القبيل.
ما يسن قراءته في الصلوات الخمس
هناك بعض السور التي تتطلب قراءتها بعد قراءة سورة الفاتحة في الصلاة ، وفيما يلي وصف لذلك:
- صلاة الفجر: وفيه يشرع إطالة القراءة باتفاق المذاهب الأربعة وهي مبنية على حديث أبي برزة رضي الله عنه قال: “النبي صلى الله عليه وسلم”. وأسلمه ، كان يقرأ ما بين ستين ومائة آية عند الفجر “.
- صلاة الظهر: ويجوز قراءتها بعد الظهر في منتصف الباب ، وهي المذهب الحنبلي في حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه: “النبي صلى الله عليه وسلم”. سلمه ، اعتاد أن يقرأ بعد الظهر ليلاً إذا كان بردًا ، وفي العصر هكذا ، وفي الصباح أطول من ذلك ، والمدرسة الفكرية العامة: الحنفي ، والمالكي ، والشافعي. أنا أنه يسن قراءة في جميع أنحاء القسم بأكمله.
- صلاة العصر: قراءة العصر في وسط التفصيل ، وهذا هو مذهب الجمهور: الحنفية والشافعية والحنابلة ، وقد تبررها الحديث الذي ورد عن جابر بن. سمرة رضي الله عنه.
- صلاة المغرب: والقراءة في المغرب محرمة بأختصرها ، وهذا يتفق مع المذاهب الفقهية الأربعة. لذا فإن الإيجاز جيد.
- صلاة العشاء: تجوز القراءة في العشاء في منتصف الباب باتفاق المذاهب الأربعة في حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: الأخيرين ، ويقصر العصر ، ويقرأ في المغرب بأقصر المفصل ، ويقرأ في العشاء في وسط المفصل ، ويقرأ في الصباح على طول المفصل “.
ن حكم قراءة سورة بعد الفاتحة ومن الأمور الخلافية بين أهل العلم: قال الجمهور: حكمه سنة ، وقال الحنفية: إن حكمه واجب ، واختلفوا في مقدار ما هو جزء من تلاوة المسلم بعد الفاتحة. في هذه المقالة شرحنا تفاصيل هذه المشكلة.