هل يجوز الاحرام من جدة لاهل الرياض من الأمور المهمة التي يجب على المسلم أن يعرفها أن من أراد الحج والعمرة فعليه أن يعرف الميقات المحرمة منه ، وفي هذا المقال سنشرح أوقات الإحرام الخمس ، وهل يجوز ذلك. الإحرام من جدة لأهل الرياض ، وسنوضح حكم تجاوز الميقات في الحج والعمرة ، وموقعنا في معرفة أهم المعلومات والأحكام الشرعية التي تفيد المسلمين.
مواقيت الإحرام
من أراد الحج أو العمرة فعليه أن يمتنع عن أماكن معينة وهذه الأماكن هي الزمان المكاني ، والدليل على ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ومن كان تحتهم ، فمن أهله ونحو ذلك ، حتى أهل مكة يبتعدون عنها “، وهي خمس مرات على التفصيل الآتي:https://www.alukah.net/sharia/0/71212/
- ذو الحليفة: وهو ميقات أهل المدينة ، ويسمى هذا الميقات أبيار علي.
- الجحفة: هو ميقات أهل الشام ولكن الناس محرومون من مكان تابع له في هذا الوقت لأنه أصبح خرابًا ، وهذا المكان يسمى رابغ ، وأهل لبنان وسوريا والأردن وفلسطين. ومصر والسودان والمغرب العربي ودول أفريقيا وبعض المناطق الشمالية من المملكة العربية السعودية محرومة من رابغ.
- قرن المنازل: هو ميقات اهل نجد ، وهذا الميقات يسمى اليوم بالفيضان العظيم ، ويحرم عليه اهل نجد ، ومن يؤدون الحج او العمرة من كل المشرق من اهل الخليج العراق. وإيران وغيرها.
- يلملم: هو ميقات أهل اليمن ، ويحظر عليه زيارة الساحل اليمني وسواحل المملكة العربية السعودية ، وإندونيسيا ، وماليزيا ، والصين ، والهند ، وحجاج جنوب آسيا ، ولكن في هذا الوقت كانت الطائرات و رست السفن في موانئ جدة.
- ذات عرق: هو ميقات أهل العراق ، ويسمى أيضا الضريبة ، وهذا الميقات لا يحرم منه أحد ، فهو مهجور لأن الطرق المعبدة لا تمر فيه ، بل تمر على طريق طه. إذا والتيار العظيم “قرن المعزل”.
هل يجوز الاحرام من جدة لاهل الرياض
ويختلف الحكم الشرعي في هذا الأمر باختلاف الحرام في تفصيله:https://binbaz.org.sa/fatwas/17031/حكم-الاحرام-من-جدة-لمن-ليس-من-اهلها
- يجوز له الاحرام من جدة: وإذا كان ذاهبًا إلى جدة للحج ثم نوى أداء العمرة أو الحج بعد ذلك ، فيجوز له في هذه الحالة الدخول في الإحرام من جدة.
- لا يجوز له الاحرام من جدة: وذلك إذا كان ينوي أداء العمرة أو الحج من الرياض وينوي زيارة جدة أيضا ، فيجب أن يحرم من الميقات ، وهي ميقات الفيضان العظيم ، ولا يحرم من جدة لأنه قال – رحمه الله -. صلى الله عليه وسلم – وقت الموقت: “هم لهم ولمن ياتيهم من غير أهلهم من شاء الحج أو العمرة” ، وهذا موضع إجماع بين أهلها. المعرفة التي لا خلاف فيها.
حكم تجاوز الميقات في الحج والعمرة
يجب على من يريد أداء مناسك الحج أو العمرة أن يحترم أوقات الرسول صلى الله عليه وسلم ، ويحرم عليه تجاوزها بغير إحرام إذا كان ذاهبًا إلى مكة ويريد أداء فريضة الحج أو العمرة ، بغض النظر عما إذا كان يسافر براً أو جواً ، فإذا تجاوز المسلم هذه الأوقات بغير إحرام وجب عليه الرجوع ويحرم من ميقاته ، إذا كان محرماً من غير ميقاته أو أقرب إلى مكة ، وجب عليه. ذبحها ووزعها على الفقراء عند كثير من العلماء ؛ لأنه ترك واجبا وهو الإحرام من الميقات الشرعي ، ولكن إذا لم ينوي الحج في حال تجاوزه أو العمرة ، لكنه أراد شيئًا. وغير ذلك في مكة كزيارة بعض أقاربه فلا شيء له. أما إذا نوى هذا الشخص الإحرام بعد خروجه من بلده ، فإن التفاصيل تكون على النحو التالي:
- إذا كان المسلم ينوي أداء فريضة الحج أو العمرة بعد مغادرة بلده وقبل وصوله إلى مكة ، فيجب منعه من المكان الذي ينوي أداء فريضة الحج أو العمرة فيه.
- إذا نوى المسلم الحج أو العمرة بعد وصوله إلى مكة ، تكون التفاصيل كالتالي:
- إذا أراد الحج: فيجوز له النهي عن الحرم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:ومن كان تحتهم فمن أهله ونحو ذلك ، حتى أهل مكة يبتعدون عنها “.
- إذا أراد العمرة: لذلك يجب أن يخرج إلى الحل مثل التنيم والجارانة أو غيرهما وهو ممنوع؛ لأن النبي – صلى الله عليه وسلم – أمر عائشة – رضي الله عنها – وهي في مكة وأرادت أداء العمرة لتخرج إلى التنعيم ونهي عنها مع أخيها عبد الرحمن.
https://binbaz.org.sa/fatwas/14513/حكم-تجاوز-الميقات-في-الحج-والعمرة
بينا في هذا المقال هل يجوز الاحرام من جدة لاهل الرياض لا يجوز لأهل الرياض أن يحرموا من جدة إذا كانوا ينوون أداء العمرة أو الحج في الرياض ، أما إذا لم ينووا الحج أو العمرة من الرياض فقد يحرمون من جدة كما فعلنا. شوهد في الزمان المكاني الذي حرم منه.