خطبة قصيرة جدا عن الصدقتعتبر الخطة من الطقوس الدينية في جميع الأماكن التي يتواجد فيها المسلمون ، حيث تكون الخطبة في حضور جمهور المسلمين ، ويتقدم الخطيب ، ويحاضر المسلمين الجالسين ويستمعون ، والكثير من التعاليم. في الدين الإسلامي ، وقد يكون الحديث في أي موضوع من مواضيع الحياة ، ويريد الداعية أن يغرس من خلاله الأخلاق الحميدة والصفات الحسنة بين المسلمين ، مستشهداً بالدليل الوارد في قوله تعالى في القرآن الكريم ، بقول رسولنا وحبيبنا صلى الله عليه وسلم ، ومن خلال هذا المقال نقدم لكم خطبة قصيرة جدا عن الصدق ، وفيها عدد من القيم والمواعظ والحكمة التي سيقودها منها العدد. من المسلمين والتجارب الدينية والحياتية.
خطبة دينية قصيرة عن الصدق
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبد الله ، وعلى آله وصحبه ، وعلى من يستحقه ، الحمد لله الذي أمر بالصدق في القول والفعل ، أثنى على الصادق نعمة وكمال ، وأشهد أن لا إله إلا الله العظيم ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله خير من الكلام ، وقال: بارك الله في محمد. وعائلته ورفاقه.
أما بعد:
أيها الذين آمنوا واتقوا الله وكنوا من الصادقين ، فقد حثنا رسولنا الكريم بأمر الله تعالى على الصدق ، وأن نكون من عباده المخلصين ، وقد جاء ذلك في الآيات الكثيرة التي وردت في الرسول الكريم. Qur’an, some of which mention the chapter on truthfulness, and some of which came ليُثني على عباد الله الصادقين، فقال: ﴿ قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴾ [المائدة: 119]كما جاء عن نبينا الحبيب قوله صلى الله عليه وسلم خير: عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عنه الله صديقًا.
وأبلغ صلى الله عليه وسلم أن الصدق يؤدي إلى البر ، وأن البر هو الاسم الشامل لكل خير وطاعة ولطف على الخلق ، والصدق عنوان الإسلام وميزان الإيمان وعلامة الإيمان. الكمال ، وأن صاحبها هو أعلى مكانة في نظر الملك العلي ، وبالصدق يصل إلى ديار الصالحين ، وبه ينال النجاة من الضربات والعذاب القبر وعذاب النار ، بصدق العبد جدير بالمصداقية في عيني الله وفي عيون الخليقة.
قال صلى الله عليه وسلم: البيِّعان بالخيار فإن صدقا وبيَّنا، بورك لهما في بيعهما، وإن كذبا وكتما محقت بركـة بيعهما فالبركة مصحوبة بالصدق والإفصاح ، والضرر والحق يقتران بالكذب والستر ، والمشاهدة أعظم شاهد على ذلك وشاهد العيان ، فلن تجد الشخص الصادق إلا إذا احترم الناس بالحب ، الثناء والتمجيد ، ولن تجد كاذبا إلا إذا صدته هذه الطبيعة الظالمة ، ولا قريبة.
الصادق مؤتمن على المال والحقوق والأسرار ، وعندما ينال منه حجر عثرة أو عثرة ، فإن صدقه يحميه ، والكذاب لا يؤمن بثقل الذرة ، وحتى لو لم يفعل ذلك في بعض الأحيان. ينال الثقة والاستقرار ، لم يكن هناك نزاهة في زنا ، ولا كذب في شيء غير صدقه ، وصدقه ، وطريق الإيمان ، والكذب منصب النفاق.
بارك الله فينا بالصدق في أقوالنا وأعمالنا وفي جميع ظروفنا أنتم فرس كريم رحيم.
خطبة عن الصدق
بسم الله والصلاة والسلام على أشرف الناس أجمعين الملقب صادق المؤمن ، ألقى الرسالة ، ووفاء بالثقة ، وتركنا في الحج الأبيض ، فالله مثل يومه ولا يقدر أحد. تتزوجها إلا هو ، فإن الله صلى الله عليه وسلم ، والحمد لله الذي جعل كل شيء قدرًا ، ويحيط بكل شيء ، أحمده -سبحانه- وأشكره ، ونعمته علينا ، سنعاني من أجلنا. يرحمنا ويصبرنا بنعمته. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن سيدنا ونبينا محمد وعبد الله ورسوله هو أعظم المعجزات صلى الله عليه وسلم. صل عليه وسلم وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بلطف إلى يوم الدين.
الصادق مطمئن على كلمته من قبل العدو والصديق ، والكذاب لا يثق به بعيدًا أو قريبًا ، فالصدق الأمين ، مؤتمن عليه بالثروة والحقوق والأسرار ، وعندما ينال منه شرك أو حجر عثرة ، صدقه شفيع يحمي العشار ، والكذاب لا يؤمن بثقل الذرة ، حتى لو اضطر …
أما بعد: فأوصيكم – أيها الناس – وروحي بتقوى الله سبحانه وتعالى – فاتقوا الله يرحمكم الله ، واحفظوا ما رزقكم الله ، وكونوا مخلصين لما لقد عهدت إليكم ، فإنكم عند ربكم معطلة ، وعلى أعمالكم تكافئون ، وعلى معاصيكم نعاقب. وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ [الشعراء:227].
عبد الله: لاشك أن أعظم الزينة التي يتزين بها الإنسان في حياته بعد الإيمان هي زينة الصدق ، فالصدق أساس الإيمان كما أن الكذب أساس النفاق فلا يفعل ذلك الكذب والإيمان. يجتمعون ما لم يدفع أحدهم الآخر.
الصدق من أندر وأفضل الصفات ، كما كان من المزايا الطبيعية ، لأن الصدق له خصائص عظيمة ، وآثاره المهمة في حياة الفرد والمجتمع ؛ وهو زخرفة الحديث ، ورمز الاستقامة والاستقامة ، وسبب النجاح والخلاص.
والصدق هو أصلح ما يميز أهل الإيمان عن أهل النفاق ، وأهل الجنة عن أهل النار ، وهو سيف الله في أرضه الذي لا يوضع على شيء إلا قطعها ، ولا تواجه الباطل إلا بإزالتها وضربها ، وهي روح الأعمال وقلبها.
ولهذا السبب أرشدنا ربنا – صلى الله عليه وسلم – إلى التمسك بهذه الأخلاق الحسنة في كتابه الكريم ، وحث على الصدق لرسوله العظيم – صلى الله عليه وسلم – في أكثر من نصوص الكتاب والسنة ، وقد أمر ربنا في كتابه الكريم في أكثر من آية ، بأمانة ، وحمدًا على الصدق ، ووعدهم بخير عظيم في الدنيا والآخرة ؛ ولهذا سبَّحه الشريعة ، وشجَّعه ، بالكتاب والسنة ، قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ [التوبة: 119] وهذه وصية الصدق بعد وصية التقوى.
وأمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم أن يسأله أن يدخله ويخرجه صادقًا ، فقال: وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا [الإسراء: 80]. هذه خمسة أشياء. دخول الحقيقة وخروج الحقيقة ولسان الحق وقدمه وقاعدة الحقيقة. وحقيقة الصدق في هذه الأمور: هي الحقيقة الثابتة المرتبطة بالله ، والمتصلة بالله ، وهي ما كان عند الله ولله ، من الأقوال والأفعال والنيات ، ومداخلها – صلى الله عليه وسلم. له السلام – ومخارجها كلها مداخل الصدق ومخارج الإخلاص ، لأنها لله والله وأمره وإشباع شهواته.
وروى ربنا – صلى الله عليه وسلم – عن صديقه إبراهيم – صلى الله عليه وسلم – أنه طلب منه أن يلقاه لسانًا صادقًا في غيره ، فقال: وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ [الشعراء: 84]وبشر ربنا عباده الصالحين أن عندهم خطوة صالحة ، فقال – سبحانه -: وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ [يونس: 2]. وكذلك قال الله لسبوحنة أن الصالحين من عبيده لهم كرسي صالح عند ربهم ، فقال سبوحنة: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ * فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ [القمر: 54، 55] وهذا كله يشير إلى أهمية الصدق في القول والفعل والسلوك والنهج في الحياة.
وقال ربنا – صلى الله عليه وسلم -: لا ينفع العبد ولا يخلصه من عذاب يوم القيامة إلا الصدق ، كما قال – صلى الله عليه وسلم -: قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [المائدة: 119].
وحمد الله الأمناء على أنهم أصحاب الجنة الأتقياء. قال أجرًا على صدقهم: أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون [البقرة: 177]قال – سبحانه -: قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [المائدة: 119].
أيها الإخوة: الصدق من فضائل الأنبياء ، ومن أهم آداب المسلم فضل الدعاء إلى الله تعالى ، وهو الأساس الذي قام عليه هذا الدين العظيم ، وهو ما عرف به. صلى الله عليه وسلم في مكة ، وكذلك ما يعرف بالأنبياء والمرسلين – عليهم السلام – ، وحمد الله أنبيائه ، وصدقهم ، وقال: وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا [مريم: 41]و وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا [مريم: 54]و وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا [مريم: 56].
وبالمثل ، فإن الإخلاص هو علامة على الإخلاص لقديسي الله الأتقياء ، وحبل عصمة راسخ ، ودليل واضح لعباده الصالحين. وَإِنَّا لَصَادِقُونَ [الأنعام: 146]فقال – سبحانه-الى وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا [النساء: 122]وقال – بارك اسمه -: قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا [آل عمران: 95]. وربنا في القرآن الكريم قد أعاد الثناء والحمد الجميل على الصادقين ، حيث قال سبحانه وتعالى: من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه,ويقول -عز وجال-: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ [التوبة: 119].
عباد الله: والله صلى الله عليه وسلم قسم الناس إلى صدق ومنافق ، كما قال صلى الله عليه وسلم: لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا [الأحزاب: 24] الإيمان يقوم على الصدق ، والنفاق على الكذب ، والكذب والإيمان لا يجتمعان إلا إذا قاتل أحدهما الآخر.