هل يجوز الجمع والقصر في السفر أكثر من ثلاث أيامخلق الله تعالى الإنسان على أحسن وجه ، وسخر منه الكون ليتبارك بصلاحه ونعمته ، فيسافر الإنسان بين الدول لعدة أغراض منها السياحة والترفيه والتعرف على ثقافات الآخرين. الشعوب منها ما يكون لغرض العلاج ، أو طلب العلم ، وقد يستغرق السفر وقتًا طويلاً ، وربما يحتاج الإنسان إلى البقاء في بلد آخر حتى يصل الإنسان إلى وجهته ، والله يوفق الله. وتعالى ، أباح القصور ، وجمع الصلوات الأربع فقط ، بقصد تسهيل أداء العبادة على المسافر ، والتخلص من آلام الفراق ، والابتعاد عن العبادة. الوطن فيهل يجوز الجمع والقصر في السفر أكثر من ثلاث أيام.
هل يجوز الجمع والقصر في السفر أكثر من ثلاث أيامهل يجوز الجمع والقصر في السفر أكثر من ثلاث أيام
بل إن الله سبحانه وتعالى أنعم الاجتماع ، وقصر الصلاة أباحه الله سبحانه للمسافر ، كما قال الله تعالى في بيت الكنتابيري: وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنْ الصَّلاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمْ الَّذِينَ كَفَرُواوالجمع والقصير في الصلاة الرباعية فقط دون سواها ، ولكن في صلاة النفل تنحصر الصلاة في صلاة الفجر ، وسنة الوتر فقط ،هل يجوز الجمع والقصر في السفر أكثر من ثلاث أيام.
- وبحسب الإمام ابن باز ، فإن المسافر في وضع يكون فيه إذا نوى السفر والإقامة في البلد الذي سافر إليه لمدة أربعة أيام أو أقل ، كالسفر إلى مصر والمكوث فيها أربعة أيام أو أقل ، فإنه يجوز له أن يقصر ، أي صلاة أربعة أيام اثنين ، فيقصر صلاة الظهر بمقدار اثنين ، كما يفعل في صلاة العصر ، ويصليها مرتين ، وكذلك صلاة العشاء. يصليها مرتين.
- وإذا نوى المسافر الإقامة في البلد الذي سافر إليه أكثر من أربعة أيام خلافا لقوله كأنه مكث خمسة أيام أو أكثر ، فإنه صلى الصلاة الرباعية ، وذلك لأن الرسول صلى الله عليه وسلم. أقام محمد صلى الله عليه وسلم في حج الوداع بمكة المكرمة أربعة أيام ، إذ كان يقصر هناك ، غادر وفدا إلى مكة المكرمة في اليوم الرابع من ذي الحجة ، وفي اليوم الرابع من شهر ذي الحجة. في اليوم الثامن من ذي الحجة ذهب إلى منى فكانت إقامته صلى الله عليه وسلم أربعة أيام وكان يقصر الصلاة فيها وهكذا. هو شرط المسافر بشرط أن تكون إقامته مثل إقامة النبي محمد صلىاللهعليهوسلم في مكة في حجة الوداع ، وقصر إقامته فيها.
- أما قول العلامة شيخ العلامة ابن الباز رحمه الله في الجمع بين صلاتي الظهر والعصر ، وبين صلاة المغرب والعشاء: الأفضل له ، والأفضل له ترك الصلاة. الجمع بين الصلوات إذا كان مقيما ، ولكن إذا احتاج إلى الجمع ، فعليه أن يجمع ، أو إذا كانت إقامته قصيرة وسهلة في محل إقامته ، ثم أكمل رحلته بالانتقال من مكان إقامته. إقامة قصيرة ، وكان ذلك بعد غروب الشمس ، فعليه الجمع بين صلاة الظهر وصلاة العصر ، فيجمع القربان ، أو كان مسافرا قبل غروب الشمس ، ثم بتأخير صلاة المغرب مع صلاة العشاء مع تأخير. ، أو إذا كان مسافرا مسافرا قبل غروب الشمس فإنه يؤخر صلاة الظهر مع صلاة العصر مع تأخير ؛ لأنه أرحم على حاله ، والله تعالى العليم.
ومن خلال استبياننا على سؤال طرحه كل مسافر وهو مضمون هل يجوز الجمع والقصر في السفر أكثر من ثلاث أياموقد أباح الله سبحانه للمسافر الإذن بالتجمع ، وقصر الوقت بين الصلوات الأربع المكتوبة لأربعة أيام أو أقل.