لماذا حذر الشرع من الغلو في الانبياءمن أسئلة كتاب التوحيد لطلبة الصف الثاني المتوسط للفصل الأول من الوحدة الأولى بعنوان وجوب تكريس العبادة لله وحده بلا شريك الدرس الثاني منزلة الأنبياء عليهم السلام. عليهم والتحذير من المبالغة فيها حيث يذكر الدرس “لماذا حذر الشرع من الغلو في الانبياء”، والتجاوز هو الزيادة في كل شيء ، والمقصود بغل الأنبياء ارتفاع الأنبياء فوق مكانتهم التي أعطاهم الله إياهم ، وكأننا وصلنا إلى مرتبة الألوهية والتقوى في العمل والإيمان. فائض الانبياء.
ما المقصود بالغلو في الأنبياء
والمبالغة في الأنبياء وفي الصالحين من قديسي الله هي المبالغة في التعظيم والتعظيم والتقديس ، وإعطائهم مكانة ومكانة أعظم مما أعطاهم الله إياهم ، لأن الجوهر هو التوسط في الإيمان بالرسل. والأنبياء ، ولإعطائهم المكانة والقدر اللذين أعطاهم الله إياهم ، فلا مبالغة ولا اختزال ، والوساطة في الإيمان ، والقول والعمل على النحو التالي:
- عدم المبالغة في الأنبياء ، برفعهم لمكانة فوق مكانتهم سواء بالإيمان أو القول أو الفعل.
- وهو لا يقصر عنهم إلى درجة الانتقاص من مكانتهم التي أعطاهم الله إياها.
لماذا حذر الشرع من الغلو في الأنبياء
أرسل الله الرسل والأنبياء إلى عباده واختارهم من جميع العوالم ، ورفع تقديرهم بين الناس ، ودعا الله الناس إلى الإيمان بهم والإيمان بهم قولًا وفعلًا ، لكن الشريعة الإسلامية حذرت. ضد المبالغة في الأنبياء والمبالغة فيها ، خوفا من أن يقع المسلمون في شرك الشرك بالله تعالى ، ولأن مبالغة الأنبياء تؤدي إلى:
- جميع الأنبياء هم خدام الله ، حيث يجمعون بين العبودية والنبوة.
- جاء جميع الرسل والأنبياء للدعوة إلى عبادة الله ، وعدم إشراك أحد في عبادته.
- وحذر الله تعالى عباده من عبادة الأنبياء وأخذهم منه آلهة.
لماذا حذر الشرع من الغلو في الانبياءلأنهم عباد الله ، وقد أوكل إليهم الله عبادته ودعوة الناس إلى عبادته وترك الشرك عند الله ، وأن الله تعالى قد حذر الناس من أن يتخذوا منه الأنبياء آلهة ، وألا يبالغوا. الأنبياء في الإيمان أو الكلام أو الفعل ، ولكن يجب التوسط في الإيمان بالرسل والأنبياء.