هل يجوز الاحتفال براس السنة الميلاديةحيث أنها من أبرز وأهم القضايا والأسئلة الفقهية التي يجب على كل مسلم معرفتها ، ومعرفة وجهة نظر الدين الإسلامي في الاحتفال ببداية العام للمسلمين ، وكذلك كيفية تهنئة المسيحيين بأعيادهم دون إيمان. بما يؤمنون به ، خاصة وأن كل طائفة مسيحية تؤمن بسبب الاحتفال بعيد رأس السنة الميلادية ، وفي إطار الحديث سنتعرف علي من خلال السطور التالية من المقال. هل يجوز الاحتفال براس السنة الميلادية .
معلومات عن رأس السنة الميلادية
في البداية نحتاج إلى معرفة بعض المعلومات المتعلقة بيوم رأس السنة ، وهو اليوم الأول من العام حسب التقويم الغريغوري ، وذلك اليوم الذي يصادف الأول من يناير من كل عام ، وهذا هو لأن هناك العديد من أشكال الاحتفالات بين المسيحيين ، وهذا حسب الاعتقاد حول هذا اليوم ، حيث تقام الطقوس الدينية المختلفة في الكنائس بقصد شكر الله تعالى على نهاية عام آخر ، ومشار إليه. أن أول يوم يجعل أول يوم من شهر يناير بداية العام الميلادي هو يوليوس قيصر ، وقد فعل ذلك في عام 45 قبل الميلاد ، وبمعنى أن الولادة هي قبل ولادة السيد المسيح عليه السلام ، و لا يزال العالم اليوم يحتفل بهذا اليوم في مختلف البلدان المسيحية.
هل يجوز الاحتفال براس السنة الميلاديةهل يجوز الاحتفال براس السنة الميلادية
يسأل الكثير من الناس اليوم عن الاحتفال برأس السنة الميلادية ، وتحديداً المسلمين ، خصوصاً أن رأس السنة الميلادية للمسيحيين فقط ، وهذا لكل طائفة منهم فكرهم ومعتقدهم ، وهذا هو سبب احتفالهم بالعام الجديد. اليوم ، وفي هذا الأمر يعتقد أهل العالم أن الاحتفال بليلة رأس السنة حرام على المسلمين ، إذ لا يجوز للمسلمين مشاركة أي من أهل الكتاب في أعيادهم ، ولا يجوز التهنئة. عليهم في هذه الأعياد ، والسبب في ذلك أن هذه الأعياد تعتبر من طبيعة أعمال أهل الكتاب وطبيعة دينهم ، ولا يجوز للمسلم مشاركتها مع نصراني. في هذا العيد ، وعندما يتعلق الأمر بالعقيدة التي يحتفلون بها ، يجدر القول إن هناك العديد من الأدلة على تحريم الاحتفال بالسنة الجديدة من القرآن الكريم ، وفي السنة النبوية ، وهي على النحو التالي :
- قال تعالى في سورة الفرقان: “والذين لا يشهدون على الباطل ، فإن مروا باللفظ ماتوا بشرف” ، وقد جاء في تفسير هذه الآية أن الباطل هو الأعياد. من المشركين.
- وقد وردت في السنة النبوية الصحيحة عن أنس بن مالك – رضي الله عنه – أنه قال: (جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة ولهما اثنان. أيام يلعبون فيها ، فقال: ما هذين اليومين؟ قالوا: كنا نلعب فيهم في الجاهلية ، أعوضك بهم أفضل منهم يوم الأضحى ويوم الأضحى. يوم الفطر “.
شاهد ايضاً: حكم الاحتفال براس السنة الميلادية والكريسماس
كلام العلماء في حكم الاحتفال برأس السنة
مما لاشك فيه أن هناك الكثير من علماء الدين وعلماء الفقه الإسلامي ، وأحكام الشريعة في كل أمور الحياة عامة ، وقد تعمق كثير من العلماء في التهنئة والاحتفال برأس السنة للمسلمين ، وأحكامها. وقد جاء التفسير على النحو التالي:
- وفي توضيح شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: “لا يجوز قبول الكفار في أعيادهم بطريقتين: الدليل العام ، والدليل الخاص:
- الدليل العام: أن يكون هذا موافقة أهل الكتاب على شيء ليس من ديننا ، ولا من عادات سلفنا ، وفيه فساد اتفاقهم ، وتركه مصلحة معارضتهم ، لأنهم. المعارضة في مصلحتنا كما قال – صلى الله عليه وسلم – من تشبه بقوم فهو منهم فإن كان سبب ذلك النهي المطلق عن التشبه بهم ، فكذلك قوله خالفوا المشركين، وأعيادهم من طبيعة أعمالهم ، وهي دينهم أو شعار دينهم باطل.
- الأدلة الخاصة: وفي نفس أعياد الكفار الكتاب والسنة والإجماع والرأي يدل على تحريم رضاء الكفار في أعيادهم.
- أما الكتاب فقوله تعالى: والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما قال محمد بن سيرين لا يشهدون الزور وهو الشانين وهو من أعياد النصارى ، وعن حديث الربيع بن أنس قال: هو عيد المشركين ، وقد نقل عن غيره من السلف إلى ذلك.
وإن كان الله قد مدح ترك شهوده ، وهو مجرد حضور نظر أو سماع ، فكيف بالموافقة على ما هو أكثر من فعل الفعل ، وهو التزوير وليس مجرد الشهادة. - وأما السنة: الحديث الأول عن أنس بن مالك – رضي الله عنه – قال: دخل رسول الله – صلى الله عليه وسلم – المدينة ، ولهم يومان يلعبون فيه فقال قال: ما هذين اليومين ، قالوا: كنا نلعب فيهم في الجاهلية. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله قد أبدلكم بهما خيرا منهما، يوم الأضحى، ويوم الفطر المعنى أن اليومين الجاهلين لم يدينهما رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ولم يسمح لهما باللعب بهما كالمعتاد ، بل قال إن الله غيَّرهما. أنت بيومين آخرين ، وتغيير الشيء يتطلب ترك الشيء الذي تغير منه ، لأنه لا يجمع بين التغيير والشيء المتغير منه.
- قول الشيخ ابن عثيمين: “لا يجوز للإنسان أن يتجميل كافراً على حساب دينه ، ولو كان هذا الكافر قد أفرط في نفعه. لأن الدين قبل كل شيء ، وبناءً على هذه القاعدة ، فلا يجوز للطالب أن يهنئ أستاذه بالشعائر الدينية ؛ مثل إجازاتهم في ليلة رأس السنة أو عيد الميلاد ، فإن كل من يفعل ذلك قد ارتكب خطيئة كبيرة “.
- يقول ابن القيم -رحمه الله- في كتاب أحكام أهل الذمة: وأما التهنئة بطقوس الكفر المتعلقة بها ، فيحرم بالاتفاق ، كالتهنئة بأعيادهم وصيامهم ، بقول: عيد مبارك لكم ، أو الفرح في هذا العيد ونحوه ، فمن يسلم على الكافر ، فهو من المحرمات ، وهو كمثل تهنئته بالسجود للصليب ، ولكن هذا أكبر إثم في نظر الله ، والأكثر إثارة للاشمئزاز من التهنئة شرب الخمر وقتل النفس ، الفعل الجنسي المحرم ونحوه ، وكثير من الذين لا أهلية للدين يقعون في ذلك ، ولا يعلمون قبح ما فعلوه ، فمن هنأ عبدًا على إثم أو بدعة أو كفر فقد كان. يتعرضون لاشمئزاز الله وغضبهم “.
شاهد ايضاً: هل يجوز التهنئة بالعام الميلادي الجديد والاحتفال براس السنة الميلادية
وبهذا نكون قد وصلنا لنهاية المقال، حيث أننا وضحنا من خلال السطور السابقة ما يتعلق بهل يجوز الاحتفال براس السنة الميلادية .