حكم صلاة الجماعة على الرجالإذا كان أحب الأعمال عند الله ، فهو الركن الثاني بعد الشهادتين ، فإذا توفق صلح باقي الأعمال ، وهو ركن من أركان الدين ، ومن تركها ترك الإسلام كله. لذلك يجب على كل مسلم أن يحافظ على الصلاة ويؤديها في وقتها ، كما أمر الله تعالى ، وأمر نبيه صلى الله عليه وسلم ، وهذا أيضًا من أعظم الصلاة. أهمية الصلاة في الإسلام هي أدائها في جماعة لما لها من أثر كبير على المجتمع ولأن لها أجرًا وأجرًا عظيمًا لمن يقوم بها ، ومن خلال مقالتنا سنجيب على سؤال. حكم صلاة الجماعة على الرجال
تعريف صلاة الجماعة وفضلها
وتؤدى صلاة الجماعة في المسجد ، أو تؤدى في جماعة من الناس يتبعون إماماً واحداً في تنقلاته ومساكنه ، وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ملتزم بالآتي: صلاة الجماعة ويلزم الصحابة بها ، وقال: “صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفاض بسبع وعشرين درجة”. وهذا يدل على أن صلاة المسلم في الجماعة خير له من صلاته في بيته ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم ملتزمًا بأداء صلاة الجماعة من وقت الصلاة عليه حتى وفاته الله تعالى ، وحث على أن تكون صلاة الجماعة في المسجد ، ولا سيما في الصلوات التالية: صلاة الفريد ، وصلاة الجمعة ، وصلاة العيد ، وصلاة التراويح ، وصلاة الاستراحة ، والكسوف والكسوف ، والوتر. دعاء.
كيفية صلاة الجماعة
تختلف طريقة صلاة الجماعة خلف الإمام باختلاف حالة الأم ، فتقسم حسب حالة الأم إلى ثلاثة أقسام ، وهي:
- إقرار المأموم بالإمام من أول الصلاة حتى نهايتها ، وفي هذه الحالة يجب على المأم أن يتشبه بالإمام في جميع حركاته وصلواته.
- إذا أدرك الموم الإمام في أول الصلاة ثم عرض عليه حالة طارئة تجعله يترك الصلاة ، كأن يتذكر أنه لم يتوضأ أو فسد الوضوء في الصلاة وجب عليه. يصرف ما يحتاج إليه ، ثم يدرك الإمام ويكمل ما فاته من الصلاة ، وهذا يسمى السابق.
- أن يلحق بالإمام وقد فاتته ركعة أو ركعتان ، أو يمسك به في نهاية الركعة ، وهنا يجب عليه أن يتبع الإمام ويصلي صلاته حتى ينتهي الإمام من صلاته ويكمل المأم ما له. غاب عنه ، وهنا يسمى المسبوق.
حكم صلاة الجماعة على الرجال عند الأئمة الاربعةحكم صلاة الجماعة على الرجال عند الأئمة الأربعة
اختلف العلماء في صلاة الجماعة ، فقد ورد عنها عدة أقوال ، بعضها يشدد فيها ويجعلها واجبة ، ومنهم من يتوسط في حكمها ، وهذا بيان بهذا المعنى:
- فقد ذهب الحنفية وبعض من الشافعية إلى وجوب صلاة الجماعة على كل مسلم ذكر بالغ عاقل قادرمستدلين بذلك بأدلة كثيرة من القرآن والسنة، فمن القرآن بقوله تعالى: ” وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُوا فَلْيُصَلُّوا فَلْيُصَلُوا فَلْيُصَلُوا مَعَكَ وَلْيَاإُإُووا حِرَهُمْ وَاَسْلِحَتَّمُر “واعتمدوا على السنة بقول النبي صلى الله عليه وسلم:” سوف آمر بإقامة الصلاة وسأطلبها. يا رجل ليحكم على الناس ، فحينئذ أصطحب معي رجالاً يحملون حزم الحطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة ، وسأحرق بيوتهم بالنار “.
ودعوا أيضا في وجوب صلاة الجماعة على أن الأمة من زمن النبي صلى الله عليه وسلم حتى يومنا هذا قد حافظت على أداء صلاة الجماعة ولم تتركها ، وأن هذا. المثابرة دليل واضح على التزامها. - وأما رأي الشافعي والمالكي وصحيح الحنفية في أن صلاة الجماعة سنة مؤكدة ، مستندة في رأيهم إلى قول الرسول صلى الله عليه وسلم: “الجماعة صلاة الحسنات لصلاة الفز بسبع وعشرين درجة “. مع العلماء.
- أما رأي الظاهرية في وجوب صلاة الجماعة على كل مسلم بالغ عاقل وقادر ، وأنه إذا سمع الأذان فعليه الإسراع في أداء النداء ، ومن ترك صلاة الجماعة عمداً دون عذر صلاته باطلة.
- واعتقد الحنابلة والشافعي في الراجح أن صلاة الجماعة تجزيء ، إذا قامت بها جماعة ، سقط واجبها على سائر الأمة ، وإذا وافق أهل البلد على الخروج. صلاة الجماعة تسقط ، وأن أصغر جماعة اثنتان.
وهذا يدل على أن صلاة الجماعة سنة مؤكدة وأن فضلها عظيم ولا ينبغي للمسلم أن يتركها إلا بعذر. حكم صلاة الجماعة على الرجال عند الأئمة الأربعة وكيفية أدائهم.