هل صيام النصف من شعبان سنةيعتبر شهر شعبان من الأشهر الفاضلة التي تأتي في التقويم الهجري من الأشهر الهجرية ، ويأتي بعد شهر رجب وقبل شهر رمضان المبارك ، والنبي محمد صلى الله عليه وسلم. كان يصوم كثيرا في شهر رمضان المبارك ، وكان يحث الصحابة والمسلمين على أن يصوموا أكثر في هذا الشهر الفاضل ، ثم يستعدون لصوم شهر رمضان المبارك ، فنحن نتمنى. الآن في هذه المقالة تعرف على هل صيام النصف من شعبان سنة.

فضل ليلة النصف من شعبان ابن باز

وقد نقل عن العلامة والشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله ما قاله في فضل نصف ليلة من شعبان ، وقد ورد أن النصف. ليلة شعبان لم يكن سببها الله تعالى أن يكلفها بعمل أو نعمة أو أجر ، وتعتبر هذه الليلة مثل سائر الليالي ، إذ لا يجوز للمسلم أن ينسب إليها. أي شيء من العبادة في الصلاة والدعاء والوقوف وقراءة القرآن ، وتعتبر الأحاديث الواردة في فضل هذه الليلة أو خصوصيتها شيئاً ، وهي أحاديث نفي وضعيفة وباطلة. والحقيقة أن ليلة نصف شعبان لا تخص عبادة ولا نعمة ، والله تعالى أعلم.

هل صيام النصف من شعبان سنةهل صيام النصف من شعبان سنة

تعتبر ليلة نصف شعبان مثل باقي ليالي هذا الشهر ، فهي لا تختلف عن غيرها ، وتجدر الإشارة إلى أن غالبية صيام شهر شعبان هو لم يخصص لأيام معينة ، لأن النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان يصوم أيامًا أخرى محددة منها ، ولم يقم النبي في الذكر على عهد النبي ، كان يفعل ذلك. – تخصيص أيام وأوقات من شهر شعبان للصيام. ويعتبر صيام السنة من شعبان في انه ليست سنة، وأن جمهور الفقهاء يعتبرونه من المذاهب الأربعة التي تتبع الذهاب إلى استحاب احياا ، عدم صيام ليلة نصف شعبان.

اقوال العلماء عن ليلة النصف من شعبان

وقد ورد كثير من الأقوال المأثورة عن أهل العلم في ليلة نصف شعبان ، وعن فضل العبادة في هذه الليلة ، واختلفت الأقوال بين من قال: لا فضل لها في ذلك. بقية الليالي ومن قال في فضلها ، ومن أقوال العلماء في ليلة ياتي نصف شعبان:

  • قال الإمام النووي في كتابه المجموع: “والصلاة المعروفة باسم صلاة الراغب وهي اثنتي عشرة ركعة بين المغرب والعشاء ليلة أول جمعة من رجب وصلاة ليلة منتصف شعبان مائة ركعة. هاتان الصلاتان بدعتان محرمتان ، ولا تختلف عن ذكرهما في كتاب قوة القلوب وإحياء علوم الدين ، ولا عن الحديث الوارد فيهما ، فكل ذلك باطل وفاعلين. لا يختلفون عن بعضهم البعض فمن شك في حكمهم من الأئمة ورتب الأوراق لصالحهم فهو مخطئ في ذلك.
  • قال الإمام أبو بكر الطرطوشي: “وروى ابن وضاح عن زيد بن أسلم ، فقال: ما رأينا أحداً من مشيختنا أو فقهاءنا ينتبهون إلى نصف شعبان ولا يلتفتون إلى حديث الخمور ولا يفعلون. أراه أفضل من أي شيء آخر “.
  • قال القاضي أبو بكر بن العربي: “وليس ليلة نصف شعبان يصح فيها حديث لا في صالحه ولا في فسخ الآجال فيه فلا تلتفت إليه”.
  • قال الحافظ بن رجب في كتابه لطائف المعارف: “وفي ليلة نصف شعبان أعظمها أتباع أهل الشام كخالد بن معدان ومخول ولقمان بن عامر وغيرهم ، فاجتدوا عليها في العبادة ، أخذ الناس فضلها وعظمتها منهم ، واتفقت معهم طائفة من عبّاد أهل البصرة وغيرهم على تضخيمها ، ونفى علماء الحجاز ذلك ، ومنهم عطا وابن أبي مليكة عبد الرحمن “.

حكم تخصيص صيام منتصف شعبان

لم يرد في الشرع أصل في صيام وسط شعبان ، وفي أن يصوم اليوم الخامس عشر من شعبان ، ويعتبر هذا الأمر من الأمور التي لا يوجد فيها. دلالة عليه في السنة النبوية الشريفة ، ولا في العمل ، ولم يصوم فيه أحد من السلف ، إذ لا يجوز للمسلم أن يترك هذا اليوم في صيامه دون بقية الأيام ، إلا إذا كان. يوافق عليه أن يصوم عليه ما اعتاد صيامه في بقية الأشهر ، وهو من أيام البياض في منتصف شهر شعبان ، فلا حرج عليه ، حتى لو اتصل بصيام أكثر من شعبان فيه فضيلة ، وهذه سنة من النبي محمد صلىاللهعليهوسلم.

وفي نهاية هذا المقال تم التعرف عليه هل صيام النصف من شعبان سنة، صوم السنة يعتبر من شعبان في أنه ليس من السنة ، وأكثر الفقهاء يعتبرونه من المذاهب الأربعة التي تبعهم ، فذهبوا إلى استحاب أهيا ، ولم يصوموا. نصف ليلة شعبان.