هل يجوز الاشتراك في النحر مع الأب ، لأن من أبرز العبادات والطاعة والقرابة في العشر الأول من ذي الحجة هو النحر ، منذ اليوم العاشر من الأيام العشر الأولى ، يوم النحر ، وهو يوم عيد الأضحى ، قد اجتمع معه أيام التشريق الثلاثة ، ولأهمية هذه العبادة وفوائدها الكثيرة ، يجب على المسلمين أن يتعرفوا على أحكامها وآدابها ، لهذا السبب سنتعرف من خلال فقرات مقالتنا على شرعية التضحية وكما سنتعرف على جواب السؤال. هل يجوز الاشتراك في الأضحية مع الأب، وحكم الاشتراك في الأضحية.
الحكمة من مشروعية الأضحية
حيث قبل معرفة حكم من شارك في الأضحية مع الأب ، وحكم الاشتراك في الأضحية ، لا بد من التوقف عن معرفة حكم شرعية الأضحية وأهميتها ، حيث تعتبر الأضحية. ما يضحى به من نعمة الماشية من أجل التقرب إلى الله تعالى – والحيوان من الماشية هو كل الأبقار الأربعة التي تتمثل في الجمل والبقرة والغنم والماعز. لقد رسم الله الذبيحة وأمر الناس أن يفعلوها ، وجعلها فرحًا عظيمًا يفيض في قلوب الناس عندما يلتفتون إلى أوامر الله ويتبعون سنة رسوله – صلى الله عليه وسلم – وهداؤه ، وبما أن الله جعله حكمة أعظم منه ، ومن أجل نفعه وأجره لعباد الشعب ، وحكمة شرعيته:
- بما أن الحكم منه إحياء لسنة الله إبراهيم – صلى الله عليه وسلم – وبعد أن أمر الله باتباع تقليد إبراهيم في ترك الأصنام وممارسة الإسلام.
- حكم الذبيحة هو الصبر والامتثال لأوامر الله تعالى ، إذ نتذكر كيف صبر إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام وطاعتا ربهما وأطاعت أمره لما أمر إبراهيم بذبح ابنه وبعده. انهم افتدوه بكبش عظيم من السماء.
- تعددت بركات الله على عباده المسلمين ، والتضحية سبيل لشكره على تلك النعم ، ومن أبرز أسباب استمرار النعم شكر الله على نعمته وتضحياته من صور شكر الله.
- الحكمة في الذبيحة هي صورة من أشكال الامتداد إلى الأسرة والجيران والأقارب والمحتاجين ، لأن الإطعام والعطاء يزيد من أواصر المحبة بين الناس.
هل يجوز اشتراك الأب والابن في الأضحية ؟ وحكم الاشتراك في الاضحية
الحكم الشرعي في مشاركة الأب والابن في الأضحية والاشتراك في الأضحية أن الاشتراك في النحر. لا يجوز عند جمهور العلماء: إذا كانت شاة فيجوز إذا كانت بقرة ، ويجوز للأب والابن أن يشتركا في الأضحية في حالة واحدة ، أي إذا كانا يعيشان فيهما. في البيت فلا بد للمذبح أن يشرك أهل بيته في أضحيته ، فالذبح سنة ثابتة عند جمهور العلماء في حق كل قادر وحيث يكون الرسول صلى الله عليه وسلم. – حثها في الحديث الذي ذكره عن الصحابي الجليل أبي هريرة بقوله: “من وجد وقتًا فيضحي ولم يذبح فلم يحضر صلاتنا”. وما ذكره عن أهل العلم في الاشتراك في أجر الأضحية: أنه لا يجوز إذا كانت الأضحية شاة ، ويجوز إذا ساهم بسبعة فأقل إذا كانت الأضحية بقرة ، وقد ورد عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- أنه قال: صلى الله عليه وسلم.
مع أنه يجوز للمضحي وابنه أن يشتركا في ذبيحة واحدة ، فيجب على المضحي أن يتقاسم الأجر مع أهل بيته المقيمين معه ، فإذا كان الأب قادرًا على الأضحية ويقيم الولد عنده ، يجب أن يشاركه في الأجر ، حيث قال العلماء أنه يجوز للمذبح أن يضحى بنفسه ، وعن أهل بيته وأهل بيته مع شاة واحدة سواء كانت قليلة أو كثيرة ، وإذا بلغ الابن سن الرشد وكان غنيًا ، فيجب على الأب أن يشمل الابن في نفقته ، فلا ضير في ذبح الرجل لنفسه ولأهل بيته بقرة واحدة أو شاة واحدة ، إذا كان الأب ينفق عليها. فيجوز للولد أن يشترك في الأضحية ، ولكن أفضل شيء أنه إذا كان الولد غنيًا ومستقلًا في مصروفه يضحي وحده ، وإذا كان الولد يقيم في بيت واحد والأب مقيم. في بيت آخر ، فلا يجوز لهم أن يشتركوا في ذبيحة واحدة ، وكل منهم مسؤول عن أضحيته ، ويجب على كل واحد منهم أن يشرك أهل بيته وأهل من يعولهم في أضحيته. ثوابها.
شاهد أيضًا: حكم عرض صيام الطقم على القضاء
ما هي شروط الأضحية
من الأمور المهمة التي يجب على المسلم الإلمام بها مجموعة شروط النحر ، فعندما نصت عليها شريعة الذبيحة من أجل التقرب إلى الله تعالى ، ولا يجوز التقرب إلى الله. إلا بالخير والجميل وخالٍ من كل عيوب ، وضع شروطاً خاصة للذبح ، وهي على النحو التالي:
- لابد أن تكون من الماشية ، والأبقار هي البقرة ، والإبل ، والغنم ، والماعز.
- يجب أن يبلغ الحيوان سنًا محددًا في الشرع ليكون عجلًا غير شاة وعجل شاة ، وعجل البقرة لا يزيد عمره عن سنتين ، وعجل الإبل لا يزيد عن خمس سنوات. سنة ، عجل الخروف لا يزيد عن سنة ، والعجل لا يزيد عن نصف سنة الخروف
- يجب أن يكون الحيوان خالياً من أي عيب يعيق أجزائه ، وهذه العيوب هي العمى بين العينين الذي يؤذي العين ، والمرض بين العينين الذي تبرز أعراضه على الحيوان ، والعرج بين العينين. الحيوانات التي تمنع الحيوان من مواكبة سلامة السير والضعف الذي ينزع الدماغ ، وهذا ما رواه البراء ابن عازب عن النبي صلى الله عليه وسلم. السلام: أن نبي الله – صلى الله عليه وسلم – سئل: ماذا يخاف من الضحايا؟ ! فأشار بيده وقال: أربعة: الأعرج بين رجليها ، والعارية بين جلستها ، والمريضة بين مرضها ، والعاقر التي لم تطهر.
- ولكي تكون الأضحية ملكا خاصا للإنسان فلا يجوز له التضحية بشيء مسروق أو مسروق.
- أن لا يقترن حق غيره بالأضحية ، وكأنها مرهونة ، فلا يجوز التضحية بها.
- أن تكون الأضحية في الوقت المعين شريعة مقررة في الإسلام.
شاهد أيضًا: ما حكم تقبيل القرآن الكريم ويب
بهذه المعلومات الكاملة نصل إلى نهاية المقال الذي تعرفنا من خلاله على تفاصيل الموضوع هل يجوز الاشتراك في الأضحية مع الأب، وحكم الاشتراك في الأضحيةإلى جانب ذكر العديد من الأحكام والمعلومات الخاصة المتعلقة بالموضوع.