حكم عيد الميلاد لابن باز من الأحكام المهمة التي يبحث عنها جميع الناس حول العالم ، ولدى كثير من الناس معرفة وخبرة مستمرة ، حيث يتساءل البعض عن حكم الاحتفال بأعياد الميلاد ، سواء كان عيد ميلاد للفرد أو عيد ميلاد لشخص ما. وغير ذلك ، ويعتبر ابن باز من علماء المسلمين البارزين الذين نأخذ منهم أحكام ديننا ، إذ يرغبون في معرفة حكم الشرع في الدين الإسلامي بشأن الاحتفال بعيد الميلاد ، وسنعرف المزيد من المعلومات عن الحكم. من كل من العلامة ابن باز والعلامة ابن عثيمين ، كما سنتعرف على حكم عيد الميلاد للأطفال من العلماء الثلاثة في الآتي:
حكم عيد الميلاد ابن باز
وقد اختلفت الآراء وتختلف بين العلماء في هذا الأمر ، فأما حكم عيد الميلاد فقد ذكر ابن باز أنه نفي ولا يجوز القيام به ، فكل ذلك شبه بالنصارى أو شبه باليهود ؛ لأن الاحتفال بجميع أعياد الميلاد مثل من يتمرد على الله سبحانه وتعالى ، حتى لو كان الاحتفال بعيدًا ، عيد ميلاد أنفسنا أو للأم أو للأب أو غيره ، أو حتى الاحتفال بأعياد أبنائنا ، فكل تلك الاحتفالات هي بدعة مكروهة لا يجوز فعلها ، وعلينا أن نخاف الله فيما أمر به ، ولا نفعل شيئاً من تلك الأحاديث.
حكم عيد الميلاد عند ابن عثيمين
يعتبر العلامة ابن عثيمين من كبار المفتيين والعلماء ، ويعتبر كما يعتقد ابن باز أن الاحتفال بعيد الميلاد محظور ، لأنه لا يوجد في الدين الإسلامي ما ينص أو يدل على وجود احتفال بعيد الميلاد ، و لذلك لم يُسمح بالاحتفال إلا في عيد الفطر وعيد الأضحى المبارك.
حيث يشير إلى تحريم السنة الطاهرة ما ورد عن أنس بن مالك رضي الله عنه. كان لأهل الجاهلية يومان في كل عام يلعبون فيهما فلما قدم الرسول صلى الله عليه وسلم المدينة ذكر (كان لكم يومان تلعبون فيهما وقد أبدلكم الله بهما خيرًا منهما يوم الفطر ويوم الأضحى يعتقد رسول الله صلىاللهعليهوسلم.
حكم الاحتفال بعيد الميلاد للأطفال للعلماء الثلاثة
جمهور الناس يشككون في أقوال العلماء الثلاثة في الاحتفال بعيد الميلاد للأطفال ، حيث اتفق العلماء الثلاثة على أنه من البدع والبدع التي لا علاقة لها بالدين الإسلامي ، فلكل منهم ما لا علاقة له بالدين الإسلامي. وجهة النظر في منع الاحتفال والتي نوضحها من خلال النقاط على النحو التالي:
- من نعمة الله ونعمه على عباده أنه جعلهم يحتفلون بعيد العبدة ، وذلك لأنه أسعدنا بعبادة الله تعالى ، ولا يختلف الحكم بين شيخ وشاب ، أو بين الرجل والمرأة ، فإن حكمه في الدين الإسلامي واحد.
- حيث أوضحت الأدلة أن الاحتفال بعيد الميلاد بدعة ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم. لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه.
- وذكر الشيخ ابن تيمية أن ما يشبه الاحتفال بعيد الميلاد كمن يزين المسجد ولا يصلي فيه ومثل من يقرأ القرآن ولا يتبعه.
- كما ذكر الشيخ ابن القيم رحمه الله أن العيد هو ما يدل على العودة والتعود ، وأنه إذا استمرت الأمة الإسلامية في الاحتفال بتلك الأعياد ، فإن قيمة العيد المشروعة تضعف في قلوبنا ، وذلك كل تلك الأعياد هي ابتكار.
- كما ذكر الشيخ عبد الله بن جبرين رحمه الله في حكم الاحتفال بأعياد الميلاد أنه يجب تجنب كل هذه العادات السيئة والبدع والبدع.
وبهذا نكون قد وصلنا إلى ختام ذلك المقال بعد أن علمنا حكم عيد الميلاد لابن باز ، وعرفنا حكم ابن عثيمين ، كما علمنا بحكم وأقوال العلماء الثلاثة في حكم الاحتفال ، من أجل على المسلمين أن يعلموا هذا الحكم ويفهموه في أمور دينهم ، ولذلك يتفق جميع العلماء على أن الاحتفال بعيد الميلاد بدعة ولا يجوز الاحتفال به.