حكم قطرة العين في رمضانيعاني بعض الأشخاص في المجتمع من أمراض معينة في العين ، مثل الحساسية للطقس أو التغيرات في درجة الحرارة ، وكذلك ضعف البصر وما إلى ذلك ، حيث يتطلب ذلك أخذ العلاج المناسب لها ، والذي يتمثل في الانخفاض الذي يتم وضعه. في العين ، فيكون في هذا الموضوع تساؤلات كثيرة حول ما إذا كان قطرة العين تؤثر على الصيام وما حكمه؟
ما هو حكم قطرة العين في رمضانحكم قطرة العين في رمضان
مع قدوم شهر رمضان المبارك ، وحرص كثير من المسلمين على العبادة والطاعة في شهر رمضان المبارك ، وحرصهم على الابتعاد عن المفطرين والمفطرين في شهر رمضان حيث تساؤلات. تكثر من شخص لآخر حول هل قطرة العين تؤثر على الصيام؟
الجواب: هناك اختلاف بين أهل العلم ، ومنهم من يرى أثره ، ومنهم من لا يرى أنه لا أثر له ، وأقربه أنه له أثر. ليس له تأثير لأن العين ليست منفذاً فيعني: قوية ، إنها منفذ ضعيف ، فهي ليست كالأكل والشرب ونحو ذلك .. المنافق جعلها في الليل. الخلاف
المنسق: نعم وهذا ما يحدث بالفعل سماحة الشيخ.
الشيخ: نعم هذا يحدث كثيرا.
المقدم: ويحدث أن الإنسان يطعمها في فمه إذا نزل الماء في عينه.
الشيخ: هذا يحدث أحياناً. نعم. إذا حدث فأنا أحكم ، وإذا لم يحدث فلا شيء ، وكذلك الكحل ، هذا هو الله سبحانه وتعالى.
حكم قطرة العين للصائم عند المالكية
هناك العديد من الأسئلة المتعلقة بشهر رمضان المبارك ، ويتزايد الاهتمام بمجتمع العلماء الساعين لمعرفة رأي السنة الإسلامية فيه ، ومن هنا نذكركم بأهمها. أسئلة حول ما حكم الإسلام في وضع نقاط العين في يوم رمضان؟
الاجابة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
اختلف العلماء في هل قطرة العين تفسد الصيام أم لا في سطرين:
1- فذهب المالكية والحنابلة إلى درجة أن القطرة في العين تفسد الصيام ، إذا وصلت إلى الحلق ؛ لأن العين نفاذة ، وإن لم تكن معتادة عليها.
2- وذهب الحنفية – في رأيهم – ومجموعة من العلماء إلى أن التقطير لا يفسد الصيام لأنه لا ينفيه ، ولو وجد طعمه في الحلق. وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية ومجموعة من العلماء المعاصرين.
والأرجح – والله أعلم – أن السيلان في العين لا يفسد الصيام على قول العلماء ، ولكن الأول تأخيره إلى الليل للخروج من الخلاف ، إذا كان. في حاجة إليه أثناء النهار فلا مانع منه ، وإذا وجد طعمًا في حلقه ، فعليه أن يبصقه ويجهده. والله أعلم.
حكم قطرة العين والأنف والأذن أثناء الصيام
أسئلة كثيرة في شهر رمضان المبارك حكم قطرة العين في رمضان وكذلك حكم قطرات الأنف أو الأذن في رمضان ، وما رأي الشريعة الإسلامية في ذلك:
الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، أما بعد:
رأي جمهور الفقهاء أن تنقيط الدواء في الأذن في نهار رمضان هو الإفطار ، كما أن ما يصل إلى الحلق عن طريق الأنف هو أيضا الفطر ، ولذلك يجب على الصائم أن يمتنع عن استعمال الأنف. وقطرات الأذن في نهار رمضان بناء على القول بأن الصيام يكسر بما يصل إلى التجويف من أي مخرج ، ولذلك كان على السائل أن يؤخر استعمال قطرة الأذن أثناء النهار إذا لم يؤخرها حتى الليل. في مرض أو زيادته أو تأخيره ليس بإثم ، وإلا جاز استعماله في النهار وهو مفتر بسبب المرض. انتهى
وفي المغني لابن قدامة: الفصل الثالث: يفطر بكل ما يدخله في جسده من دماغ وخاتم ونحوهما يصل إلى بطنه إذا اختار ذلك وهو يكون. شيء يمكن تجنبه سواء وصل إلى الفم كالمعتاد أم لا كالعادة كالشخير أو عن طريق الأنف كالشم ، أو ما يدخل من الأذن إلى المخ أو ما يدخل من الأذن. العين إلى الحلق مثل الكحل. انتهى
وفي الموسوعة الفقهية: ذَهَبَ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ، وَهُوَ الأْصَحُّ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ إِلَى فَسَادِ الصَّوْمِ بِتَقْطِيرِ الدَّوَاءِ أَوِ الدُّهْنِ أَوِ الْمَاءِ فِي الأْذُنِ، وَقَال النَّوَوِيُّ: لَوْ صَبَّ الْمَاءَ أَوْ غَيْرَهُ فِي أُذُنَيْهِ، فَوَصَل دِمَاغَهُ أَفْطَرَ عَلَى الأْصَحِّ عِنْدَنَا، وَلَمْ يَرَ الْغَزَالِيُّ الإْفْطَارَ بِالتَّقْطِيرِ فِي الأْذُنَيْنِ. انتهى
وأما ما يراه من طعم قطرة الأنف التي كان يستعملها ليلاً ونهاراً ، فهو لا يفطر ؛ لأن مجرد الطعم لا يفطر عند كثير من الفقهاء ، حتى لو وجد في الحلق. رائحة أو تذوق من الخارج. انتهى
ولكن لا بد من ابتلاعها بعد إتقان طعمها ؛ لأن أحد أهل العلم يرى الفطر مع وجود الذوق في الحلق ، عند الكافي في فقه الإمام أحمد: وإذا كان هناك طعم. لما لا يذوب في الحلق ، فإنه له وجهان: أحدهما: أنه يفطر مثل الكحل. الثاني: أنه لا يفطر ؛ لأن مجرد الطعم لا يفطر ، كمن لطخ باطن قدميه بالعسل فوجد مرارة في حلقه لم يفطر ، وإن لم يبتلع. فما دخل حلقه لم يفطر بأي حال. أوه
ويعتقد بعض العلماء أن القطرة من الأذن والعين لا تنكسر ، حتى لو وصلت إلى التجويف ؛ لعدم وجود نص يدل على كسرها ، ولأنها غير متصلة بمخرج الأكل والشرب ، وبحسب إلى هذا القول ، فإن صاحب القطرة من الأذن لا يفطر نهاراً ، وإن اختلف حكم هذه الأمور فيها ، وسئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله تعالى – عن القطرات. في العين والأنف وقطرات الأذنين هل تفطر؟ فأجاب: جوابنا على هذا أن نقول: إذا نزل من الأنف إلى الجوف ، فإنه يفطر ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث لقيط بن صبرا: زنى أن يستنشقه إلا إذا كنت صائماً فلا يجوز للصائم أن يقطر في أنفه ما يصل إلى بطنه ، وأما ما لا يصل إلى قطرة الأنف فإنه لا يفطر ، أما قطرة العين ونحوها ، وكذا قطرة الأذن ، لا تفطر للصائم ، لأنها لا تشرع لها ، ولا بالمعنى الشرعي ، والعين ليست منفذاً للصائم. الأكل والشرب والأذن كأي مسام أخرى والجسد هذا هو الله عز وجل.