فضل الجلوس للاشراقصلاة الفجر لها سمة خاصة في الدين الإسلامي لصعوبة توقيتها ، حيث تأتي بعد منتصف الليل أثناء فترة النوم العميق للإنسان ، مما يجعلها من أكثر الصلوات إجزاء وإحساناً ، حيث يُقال عنها هي من أثقل الصلاة على المنافقين الكسالى في أداء الصلاة في وقتها ، فنجد أن ركعتين الفجر واجبة على المسلم الملتزم الذي يجتهد في أدائها ويجلس بعد أدائها في البيت أو في البيت. المسجد حتى الفجر ، لأن ذلك أجر عظيم وعظيم عند الله تعالى ، ومن خلال هذا المقال نشرح فضل الجلوس إلى الفجر.
فضل الجلوس للاشراقفضل الجلوس للاشراق
وقد وردت أحاديث نبوية كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل العبادة والجلوس بعد صلاة الفجر لشروق الشمس ، ومن هذه الأحاديث: مَن صلى الفجرَ في جماعةٍ، ثم قَعَد يَذْكُرُ اللهَ حتى تَطْلُعَ الشمسُ، ثمّ صلى ركعتينِ، كانت له كأجرِ حَجَّةٍ وعُمْرَةٍ تامَّةٍ، تامَّةٍ، تامَّةٍ [صحيح] وقد بين هاتين العلامتين ابن باز وابن عثيمين أن معنى الحديث يبين أن من بقي جالسا في مسجده بعد صلاة الفجر سواء كان للرجال في المسجد أو في البيت بالنسبة للنساء. واستفاد من ذلك الوقت في ذكر الله تعالى ، والدعاء على النبي ، والدعاء ، والتمجيد ، والاستغفار لوجه الله ، أو قراءة القرآن الكريم حتى تشرق الشمس وتشرق نحو ربع ساعة ، ذلك. أنه بعد قيامه بحوالي ربع الساعة ، بعد ذلك صلى ركعتين من السنة في الضحى ، أو كما تعلم في سنة الشروق ، فقد كتب أجر الحج والعمرة كاملاً.
صلاة ركعتين بعد الشروق
ويكون أداء تلك السنة نعمة من الله تعالى ، يغدقها على من يشاء ، لما لها من نعمة عظيمة في ذلك الوقت ، قد ترفع الدرجات إلى الله تعالى ، والغرض من هذا الحديث تشجيع المسلم. قضاء أكبر وقت ممكن في ذكر الله والاقتراب منه ، والصلاة والاستغفار من العلي ، خاصة في وقت ما بعد صلاة الفجر حتى وقت صلاة الضحى.
فضل الجلوس بعد صلاة الفجر للنساء
ويقين أن الأجر والثواب على الرجل والمرأة ، ولا يلزم تصحيح أقوال بعض العلماء في أن أجر المرأة نصف أجر الرجل في هذا الصدد ، لأنها تصلي عنده. بل يعطي نفس الأجر والثواب ، فلا يميز الدين الإسلامي بين الرجل والمرأة في الأجر والثواب ، ولا مانع من حديث المسلم مع أخيه في المسجد خلال تلك المدة إلا إذا دعت الحاجة. يدعو إليها ، والمرأة لا تتحدث مع أحد في البيت إلا عند الضرورة ، فلا حرج في استمرارها في ذكر الله تعالى ، والأجر ، والطاعة ، والقرب من الله تعالى.
ما صحة حديث من صلى الفجر جماعة ثم جلس
ويستحب للرجل أن يبقى في المسجد بعد صلاة الفجر حتى طلوع الشمس عند النبي صلى الله عليه وسلم.
وروى مسلم عن سماك بن حزب قال: قلت لجابر بن سمرة هل كنت جالسًا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: نَعَمْ. كَثِيرًا كَانَ لَا يَقُومُ مِنْ مُصَلَّاهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ الصُّبْحَ أَوْ الْغَدَاةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ قَامَ وَكَانُوا يَتَحَدَّثُونَ فَيَأْخُذُونَ فِي أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ فَيَضْحَكُونَ وَيَتَبَسَّمُ .
كما روى الترمذي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ وحديث الألباني في صحيح الترمذي.
الذكر بعد صلاة الفجر حتى الشروق
لا يجوز أن يقرأ القرآن جماعة بصوت واحد ، فهذا لا يجوز ، وليس في السنة ما يؤكد ذلك ، ولو كان الصوت عالياً يمنع تركيز الجالسين الذين يتذكرون. عام قول رسول الله صلى الله عليه وسلم. أَمَا إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ فَلْيَعْلَمْ أَحَدُكُمْ مَا يُنَاجِي رَبَّهُ وَلَا يَجْهَرْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ بِالْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ .