هل يجوز قطع الحاجب ، وهو من الأحكام الشرعية التي يجب الإلمام بها كل من النساء والرجال ، حيث لا بد من اتباع الأدلة الشرعية الخاصة بهذه الحالة ، وكثير من الرجال والنساء يهتمون بالقطع. حواجبهم لتظهر لائقة وجميلة ، ولتقليل كثافة الشعر ، وربما من خلال هذه القراءة نناقش حكم جواز قص الشعر والمزيد من الأحكام والمعلومات المتعلقة بالموضوع.
هل يجوز قص الحواجب
اختلف العلماء والفقهاء في حكم قص الحاجب ، فذهب أغلبهم إلى أن تقصير الحاجب يدخل في باب الناموس ، أي نتف الشعر ، ويعتبر تقصير المرأة محرما وممنوعا ولا يجوز للمرأة أن تقص شعرها. حواجبها ما لم ينتج عن طولها تشويه وغرابة في العادة بين البشر ، كذلك أشار معظم أهل العلم إلى أن قص شعر الحاجب لا يحرم ، ويعتبر قص شعر المرأة جائزًا. – تقليم شعر حاجبيها ؛ لأن المحرم نيم ، وهو النتف ، لكن أهل ذلك الرأي أكدوا أن ترك شعر الحاجب وعدم تقصيه هو ختان وإسلامي ، والله أعلم.
حكم قص الحواجب في المذاهب الأربعة
قص شعر الحواجب أو نتفها أو نتفها من الأمور التي تعبر عن رأي الخلاف بين أهل العلم وأتباع المذاهب الأربعة ، فكان لكل منهم رأيه وهو ما نراه. سيوضح على النحو التالي:
- المذهب الحنبلي: وأشار علماء تلك المذهب الحنبلي إلى جواز تقصير الشعر مع التأكيد على حرمة نتف النمسة ، وقالوا إن النص الشرعي الوارد في النهي هو فقط نتف شعر الحاجبين ، حيث قال ابن قدامة: قال من الحنابلة: شعرها بأمرها فلا يجوز للخبر ، وإذا حلق الشعر فلا بأس ؛ لأن الخبر لا يذكر إلا في النتف في النتف. هذا احمد “.
- المذهب الشافعي: ومضى أصحاب هذه المذهب الشافعي في منع نزع شعر الحاجب وتمشيطه من أجل تحسين المظهر فقط ، كما أشاروا إلى جواز ذلك إذا كان الغرض تصحيح تشوه المرأة. مثل ظهور اللحية أو شاربها ، وأشار إلى أن ذلك يجب أن يكون بموافقة الزوج ، وقال النووي: “وأما النميسة مع ساد المهملة فهي التي تزيل الشعر. من الوجه ، والنميسة التي يطلب ذلك ، ويحرم هذا الفعل إلا في حالة المرأة التي تطرح لحية أو شارب ، فلا يحرم نزعها ، بل هو طهاب معنا. دلالة على أن الحرام هو طلب الخير ، ولكن إذا احتجت إليه لشفاء أو لعيب ونحوه فلا تتوقف “.
- المذهب الحنفي: فجاز المذهب الحنفي للنساء قصّ ، ونتفه من أجل التحسّن والتجمّل ، للزوج ، لونج ، المرأة لزوجها مطلوب ، بينما في حين تجملها للأجانب في اعتبار محرّم ، حيث قال الإمام الحنفي في هذا: “وَلَعَلَّهُ مَحْمُولٌ عَلَى مََتََلْ لَفْلْ. فِي وَجْهِهَا شَعْرٌ يَنْفِرُ زَوْجُهَا عَنْهَا بِسَبَبِهِ، فَفِي تَحْرِيمِ إزَالَتِهِ بُعْدٌ، لِأَنَّ الزِّينَةَ لِلنِّسَاءِ مَطْلُوبَةٌ لِلتَّحْسِينِ، إلَّا أَنْ يُحْمَلَ عَلَى مَا لَا ضَرُورَةَ إلَيْهِ لِمَا فِي نَتْفِهِ بِالْمِنْمَاصِ مِنْ الْإِيذَاءِ“.
- المذهب المالكي: ذهب علماء تلك المذهب المالكي إلى تفسير النمص على أنه نتف للحواجب لينعموا ، وأن نزع شعر الحاجب أو قصه جائز ما لم تكن المرأة في موضع يحرم فيه الزينة. هي كأن تكون زانية بعد موت زوجها كما جاء في كتاب هاشيه العدوي في تفسير حكم المالكي في ناموس الشعر. شعر الْحَاجِبِ حتى يَصِيرَ دَقِيقًا حَسَنًا وَالنَّهْيُ مَحْمُولٌ على الْمَرْأَةِ الْمَنْهِيَّةِ عن اسْتِعْمَالِ ما هو زِينَةٌ لها كالمتوفي عنها وَالْمَفْقُودِ زَوْجُهَا فَلَا يُنَافِي ما وَرَدَ عن عَائِشَةَ من جَوَازِ إزَالَةِ الشَّعْرِ من الْحَاجِبِ وَالْوَجْهِ“.
حكم إزالة الشعر بين الحاجبين
حكم إزالة الشعر بين الحاجبين هو جائز على رأي أعلم الناس ؛ لأنه ليس من الحاجبين الذي نص فيه النهي ، ولكن إذا ترك هذا الأمر على سبيل الاحتياط ، فإنه يعتبر الأول ، ولا حرج في إزالته. وعليه فإن النمص يشمل الشعر من جميع النواحي ، فيتبقى على سبيل الاحتياط ، كما دل عليه حديث الحسن بن علي حيث قال: (فليتقوا ما لا يعارضونك). ولذلك نقول: الأصل أن ما بين الحاجبين ليس منه ، بل هو جزء بينهما ، وفي كثير من الأحيان قد يتسبب في تشويه أو كراهية الزوج ، فلا حرج في إزالته.
حكم حلق الحواجب بالموس للرجال
يحسن للرجل أن يحلق شعر حاجبيه بالشارب ، كما ذكر جمهور أئمة العلم ، والأفضل له تركه ؛ لأن الكلمة في شعر وجه الرجل تحريم. أخذ شيء من لحيته فيستثنى ، وفي غير هذا شعر الوجه ، كالشعر الذي ينبت على الجبين أو بين الحاجبين ، فيجوز قطع حلقه بالموز وليس بالنتف. النتف من المنك وحكمته على النساء والرجال هل يعتبر محرما ، وحيث ذهب أكثر العلماء إلى تحريم هذا على الرجل وهذا بسبب الاختلاف في تعريف المنك ، المنك محجوز للبعض. المحجبات للنتف فلا بأس للرجل ان يحلق شعر وجهه خارج اللحية و الحاجبين بالموسى الله اعلم.
وبهذه المعلومات نصل إلى ختام هذا المقال الذي استعرض من خلال أسطره السابقة الحكم الشرعي في جواز قص الحاجب ، مع معرفة حكم قص الحاجب في المذاهب الأربعة ، ومثله. علمنا بحكم حلق الحاجب بالموسى للرجال ، كما علمنا حكم إزالة الشعر بين الحاجبين.