هل يجوز أداء أوتمار على الميت من الموضوعات المهمة التي أقيمت للحديث عن معرفة حكم فرائض الحج والعمرة اللتين تعتبران من عظائم العبادات والواجبات؟ المنصوص عليها في الدين الإسلامي ورعاية الله عز وجل على العبد المسلم أن يفي بهذه الأحكام في مكانها الصحيح وما لها من ثواب وأجر عظيم ، ومن خلال السطور التالية من هذا المقال سنتعرف على أحكام العمرة. بالإضافة إلى معرفة هل يجوز للمسلم أن يؤدي العمرة لغير المتوفين من المسلمين.
العمرة في الإسلام
تعتبر العمرة في الإسلام من العبادات الشرعية ، فهي تعني لغة الزيارة والنية ، واللفظ يعني عبادة الله تعالى وهذا بشكل خاص وهو طواف المسلمين حولها. الكعبة المشرفة داخل المسجد الحرام ، والسعي بين الصفا والمروة ، والسجود بالحلق والقصر ، فهي من أفضل العبادات وهي أعظم أجرها ، وترتبط بالعديد من العبادات. فضائلها ، لأنها من أعظم أسباب مغفرة الله للذنوب ، كما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال: “من جاء إلى هذا البيت ولم يزن ولم يزن ، عاد إلى الطريقة التي أنجبت بها والدته “. وهي من عوامل مغفرة الذنوب والتكفير عن الذنوب ، وحيث اختلف أئمة العلم في حكم العمرة ، فقال بعضهم إنها سنة مستحبة ، ومنهم من قال بوجوبها. كل مسلم قادر عليه.
شاهد أيضًا: هل يجوز لبس مزيل العرق في العمرة؟
هل يجوز اخذ عمره عن الميت
كما ذكر أهل العلم والفقه في حكم حكم أداء العمرة للميت على النحو المباح ، وهي من أفضل العبادات والطاعة ، ومن الأشياء التي يحتاجها الميت ، حيث عن ابن عباس – رضي الله عنهما – أنه قال: نذرت امرأة أن تحج ومات ، فجاء أخوها الرسول صلى الله عليه وسلم وسأله عنها. هذا ، فقال: أرأيت أختك إذا كان عليها دين ، فهل تكون قاضيها؟ قال: نعم ، قال: فقدوا الله ؛ انه صاحب حق الولاء “. من مات وله فريضة الحج يبقى واجبه وكذلك العمرة ، والجواب هل يجوز أخذ العمرة من الميت ، فهو أجر والميت أجر بإذن الله. ، وهي من الأعمال الصالحة التي ينتفع بها الميت بعد موته ، كالصلاة والغفران والصدقة ، ويستطيع الأحياء القيام بها سواء أوصى الميت بها أم لا ، والله ورسوله أعلم.
شروط أداء العمرة والحج عن الغير
وحيث تعتبر الحياة من النوافل التي حث عليها الإسلام ، فقد نوقشت حالات كثيرة يجب فيها على المسلم أن ينوب عنه في أداء العمرة أو الحج وهو على قيد الحياة ، وفي هذا ذكر كثير منها على أنه من علماء الدين. وقد نوقشت الفقه وتلك الشروط اللازمة لأداء العمرة والحج للغير على النحو التالي:
- أن يكون الموت من أجله ، وهو بذلك مباح ومحبوب.
- يشترط في المعتمر أن يكون قد أدى العمرة على نفسه أولاً ، حتى لو لم يؤد العمرة ، فهذا لا يجوز له.
- إذا كان الميت مسلما والحي مسلما فلا يجب العمرة على الكافر.
- إذا كان الشاهد له على قيد الحياة ، حيث اشترط أئمة العلم أن المعتمر يجب أن يؤدي العمرة من تلقاء نفسه ، وأن يشهد له بإذنه وعلمه.
- وقد ذُكر عن ابن قدامة أنه لا يجوز الحج للمعيشة إلا بإذنه وجوبًا أو تطوعيًا ؛ لأنها عبادة ينوب عنها الراشد عاقلاً إلا بإذنه ، مثل: أما الزكاة فلا بد للميت من أخذ الإذن بها.
شاهد أيضًا: شروط العمرة من داخل المملكة 1444
هل يجوز تكرار العمرة عن الميت
وأما حكم أداء العمرة للميت ، فقد قال أئمة الفقه بجوازها ، ولكن يجب أن يؤدى العمرة بمفرده أولاً ، ثم العمرة الواجبة ، ثم إن شاء العمرة على الميت. ، وإذا كرر ذلك واستطاع ، فالأمر يريح ، فلا ينبغي أن يكون التكرار في يوم ومرة ؛ لأن هذا لن يكون من عمل السلف الصالح ، وبعض أئمة الفقه. ذكر أنها بدعة ، وفيها يكرر الخادم العمرة في رحلة واحدة ، إما لنفسه أو لغيره من الموتى ، فيكفي الأمر ، والأفضل إذا كان التكرار مرغوباً هو جعل بينهما هناك. فاصل زمني والله أعلم.
هل يجوز عمل عمرة لأكثر من شخص متوفي
يحرم على المسلم أداء العمرة أكثر من مرة لنفسه أو لغيره من المسلمين( لا يجوز) لا يجوز ولا سيما من مات ولن يتمكن من أداء أمترام وزيارة بيت الله الحرام ، لأن هذا ليس من النفيلة في شيء ، وعندما أدى نبي الله – صلى الله عليه وسلم – الحج اومترام ادى اومترام مرة واحدة ولن يغادر مكة ليؤدي اومترام مرة اخرى ولا هو ولا احد من الصحابة الكرام الذين نهى عنه الحج والعمرة لان هذا الامر غير موجود في القرآن الكريم. أو السنة الشريفة أو في السلف الصالح رضي الله عنهم فلا يجوز للخادم أن يسافر إلى مكة ويعيد العمرة أكثر من مرة ، وقد ذكر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله. أن تكرار أداء العمرة أكثر من مرة على العمرة نفسها أو على ميت هو من البدع التي حذرنا منها أشرف الخلق صلى الله عليه وسلم ، والبدعة علامة على نار جهنم يوم القيامة والله أعلم.
شاهد أيضًا: هل يجوز للمرأة أن تلبس البنطال في العمرة وما هي مساوئ العمرة بالنسبة للمرأة؟
يا إلهي نصل إلى نهاية المقال الذي تعرفنا من خلاله على أحكام العمرة بالإضافة إلى معرفة هل يجوز للمسلم أداء العمرة للميت من غير المسلمين.