علامات نصب المفعول به الأصلية والفرعيةيعتبر فصل الواجبات في اللغة العربية من أوسع الفصول ، بما في ذلك التخصيصات الخمس التي خصها النحاة في الذكر ، وقد أوضحوا أوجه الشبه بينها وبين تفاصيلها وأحكامها التي هي موضوع ، الكائن الذي يحتوي على ، الكائن في ، الكائن الخاص به ، والكائن المطلق ، وكلها مخصصة ، لذلك سنقوم بذلك الآن في هذه المقالة من خلال التعرف على علامات نصب المفعول به الأصلية والفرعية.

ما هو المفعول به

يعتبر الفاعل اسمًا يشير إلى الشخص الذي وقع عليه فعل الفاعل ، والموضوع موجود دائمًا في الجمل النشطة ، وحالته دائمًا نصب. السلام أو المثنى ، علامة الظرف هي الياء ، وإذا كان جمع مؤنث ، فإن علامة الظرف هي الكسرة نيابة عن الافتتاح ، وإذا كانت من الأسماء الخمسة ، فإن علامة الظرف هي الألف ، وقد يأتي المفعول به. كاسم توضيحي أو جملة أو ضمير.

علامة نصب المفعول به الاصلية هي الفتحة

الغرض منه هو أحد الأسماء المشتقة التي تكون دائمًا في حالة النصب ، ويتم وضعها في العلامات الأصلية ، أو العلامات الثانوية ، وتكون العلامات العربية الأصلية بشكل عام هي المساعدة في حالة النصب ، وهي الفتحة في حالة النصب ، والكسارة في حالة النصب ، ولكن في العلامات العربية الشرطية قد تكون ألف في حالة النصب للأسماء الخمسة ، أو الآية في حالة النصب للمثنى والأسماء الخمسة والنصب. وصيغة المذكر في حالة النصب ، أو الوعاء كعلامة على رفع المذكر الجمع من السلم والأسماء الخمسة ، أو الكسرة بدلاً من الافتتاح في حالة النصب بجمع مؤنث السلم ، حيث أن الجواب على علامة الاستفهام الكائن النشط في الأصل هو الافتتاح ، وهي كالتالي:

  • العبارة صحيحة.

علامات نصب المفعول به

تختلف علامات النصب في الفعل بين العلامات الأصلية والفرعية ، وهذه الإشارات هي كما يلي:

  • الألف: إذا كان الكائن أحد الأسماء الخمسة ، فإن العلامة هي الألف.
  • الكسرة: The verb is affixed with the כסרה mark instead of the hole in the feminine plural.
  • الياء: يتم لصق الفعل بعلامة y إذا كان جمع المذكر صحيحًا ، أو المثنى.
  • الفتحة الظاهرة: يتم تعيين الكائن بعلامة الفتح إذا كان اسمًا مفردًا أو اسم جمع.

وفي نهاية هذا المقال تم التعرف عليه علامات نصب المفعول به الأصلية والفرعيةيعتبر باب الواجبات في اللغة العربية من الفصول الأوسع نطاقاً ، بما في ذلك النشطاء الخمسة التي خصها النحاة في الذكر ، وقد أوضحوا التشابه بينها وبين تفاصيلها وأحكامها التي هي موضوع ، الكائن الذي به ، الكائن فيه ، الكائن الخاص به ، والكائن المطلق.