هناك العديد من الأقوال التي تحث بعض الأحاديث في المنعطفات ومحطات الحياة على أن تكون أحداثاً تواجه الإنسانية ، ولكن كل قول لا يعتبر حديثاً من سنة الرسول إذا لم يكن له راوي من الصحابة. رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومعلوم أن الحديث النبوي لعنة النبي صلى الله عليه وسلم منسوب إليه ، وكل قول لا يُنسب إليه يعتبر حديث ضعيف. قوله ، ومن تلك الأحاديث التي تناقلت وكثير من الناس يتساءلون عما إذا كانت الزوجة تشرب زوجها من الماء ، نأخذ التفاصيل لاحقًا.
حديث ما من زوجة تسقي زوجها شربة ماء
المحادثة ما من امرأة تسقي زوجها شربة من ماء إلا كان خيراً لها من عبادة سنة صيام نهارها وقيام ليلهاحيث أن هذا الحديث غير موجود في كتاب السنة النبوية ولا نعلم به ، كما ذكر ابن حبيب الأندلسي في كتابه أدب النساء دون سلسلة من نقل الرسول صلى الله عليه وسلم. قال صلى الله عليه وسلم وأيما امرأةٍ ناولت زوجها شربةً من ماءٍ فكأنما أعتقت رقبةً، وسقاها الله من الكوثر سبعين شربةً قبل أن تدخل الجنة، وألبسها حلةً من حلل الجنة.
صحة حديث ما من زوجة تسقي زوجها شربة ماءصحة حديث ما من زوجة تسقي زوجها شربة ماء
إذا كانت المعرفة صحة حديث ما من زوجة تسقي زوجها شربة ماء، وهو أنه لن يرد هذا الحديث في كتاب السنة النبوية الشريفة عن النبي صلى الله عليه وسلم الذي نتبع هديه بعد نبينا ، وهو موجود في معظم الكتب غير الموثوقة. من كتب أهل البدع والضلال ، ومن هنا كثير من العلماء والفقهاء قالوا: لا صحة لها وهي من الأقوال الضعيفة ، لكن موقفه ضعيف ، خاصة مع المبالغة التامة فيك. أشار.
وها نحن نصل إلى نهاية المقال الذي تعرفنا عليه صحة حديث ما من زوجة تسقي زوجها شربة ماءوهو ما لم يرد في السنة النبوية المقدسة ، ولكنه يعتبر قولاً لا أصل له في الشرع.