يكره استقبال القبلة أو واستدبارها عند قضاء الحاجة في غير البنيان، من الأسئلة المتكررة والمتكررة بالبحث عنها عبر محركات بحث Google والمنصات التعليمية ومواقع ifta ، لحاجة المسلمين إلى معرفة تعاليم دينهم وأداء الطاعة وعباداتهم على أكمل وجه دون تقصير ، يكره استقبال القبلة أو واستدبارها عند قضاء الحاجة في غير البنيانهذا ما سنتطرق إليه في هذا الموضوع.
يكره استقبال القبلة أو واستدبارها عند قضاء الحاجة في غير البنيانيكره استقبال القبلة أو واستدبارها عند قضاء الحاجة في غير البنيان
وعلى ما نص عليه العلماء في أسار الفتاوي أنه في البناء: يجوز الاستلام والإرشاد في حديث ابن عمر رضي الله عنهم قال: ذهبت ذات يوم إلى بيت حفصة ورأيت الرسول صلى الله عليه وسلم يسد حاجته في المساء باتجاه الكعبة. قال بعض العلماء: لا يجوز استلام الكعبة ولا إدارتها بأي وجه سواء في البناء أو غيره ، وذكروا حديث أبي أيوب المتقدم ، وأجابوا حديث ابن عمر رضي الله عنه. يسعدهم بإجابات منه:
أولاً: أن حديث ابن عمر يُحَلُ على ما كان قبل النهي.
الثاني: أن يسود النهي ؛ لأن النهي ينقل الأصل وهو الإذن ، ومن نقل الأصل لي.
ثالثًا: أن حديث أبي أيوب قول ، وحديث ابن عمر فعل ، ولا يناقض الفعل الفعل ؛ لأن الفعل يمكن أن يكون خاصًا ونسيانًا وعذرًا آخر.
وفضلها في هذا الأمر: منع الاستقبال والتخطيط في الفضاء ، والتخطيط جائز في البناء بغير استقبال ؛ لأن تحريم الاستقبال محجوز في عدم التخصيص ، وحظر التخطيط محدد بالفعل ، وأيضًا التخطيط أسهل من الاستقبال ، ولهذا السبب – الله أعلم – جاء الاسترخاء إذا كان الإنسان في المبنى ، والأفضل عدم إدارته إن أمكن.
وبهذا نكون واضحين عزيزي القارئ. يكره استقبال القبلة أو واستدبارها عند قضاء الحاجة في غير البنيان شرح الجواب أعلاه.