ذو العقل يشقى في النعيم بعقله وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم شرحالشاعر أبو الطيب المتنبي الذي استطاع تقديم عدد من القصائد الشعرية التي نالت شهرة واسعة على مر العصور ، وكانت أشعاره من بين القصائد التي وردت في بعض كتب اللغة العربية لعدد من المراحل المدرسية التي تقدم للطلاب لزيادة بلاغتهم وبلاغتهم تميزت بالشعراء والأدباء قديما ، ومن بين أبيات شعره كان ذو العقل يشقى في النعيم بعقله وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم شرح وسنعرض هذه الآية في سطور مقالنا ، لبيان بعض الأخلاق الحميدة التي يدعو إليها هذا الشاعر العظيم.

ذو العقل يشقى في النعيم بعقله من القائل

[والطيبالمتنبيشاعرعربيقديم،عاشقللمغامرةوالطموح،هوأحمدبنالحسينبنالحسنبنعبدالصمدالجعفيالمزاحجي،وجدهجعفيبنسعدالعشيرةمنالمزاجمنكحلانمنقحطانهذاالشاعرالكبيرولدفيالسنة[والطيبالمتنبيشاعرالعربقديما،محبالمغامراتوالطموح،فهوأحمدبنالحسينبنالحسنبنعبدالصمدالجعفيالمذحجي،وقدكانجدههوجعفيبنسعدالعشيرةمنمَذحِجمنكهلانمنقحطان،ولدهذاالشاعرالعظيمفالعام303هـ – 354هـ 915م – 965م، من أعظم الشعراء العرب ، وأكثرهم دراية باللغة العربية ، وهو أفصحهم ، وكان هذا واضحًا وملموسًا في أبياته التي ظلت ثابتة حتى يومنا هذا على الرغم من مرور مئات السنين ، و لعل أهم آيات قصائده كانت شعر العقل عقله وأخو الجهل المباركين في البؤس الذي سيكون حديث مقالنا موضحاً شرح هذه الآية كما أوضحه عدد من علماء الدين. اللغة العربية المهتمين بها.

شرح بيت الشعر ذو العقل يشقى في النعيم بعقله

كل ما ورد في قصائد أبي الطيب المتنبي أنه كان يوجه رسائل كثيرة للقراء ، فالقصيدة التي بين أيدينا والذكاء فقير في النعيم بعقله وذكائه. شقيق الجهل يفرح في البؤس ، من الرسائل والآراء التي تبناها الطيب المتنبي في أشعاره ، حيث يشير فيها إلى أن الشخص الذي يحب أن ينظر في كل شيء ويحللها ويعرف أسبابها. عدد من الأشياء المتعلقة بهم ، هو الشخص الذي يشعر بالتعب في الحياة ، ولا يشعر بجوهرها ، لأن عقله مشغول بالعديد من الأشياء التي يبحث عنها ويحللها ، على عكس الشخص الذي لا يهتم بها. ذلك ، ويترك التفكير ، ولا يتابع الأشياء والأحداث ، فيسمح لهم بالمرور من تلقاء أنفسهم ، حتى يتمكن من العيش والسعادة في حياته.

ذو العقل يشقى في النعيم بعقله وأخو الجهالة في الشقاوة ينعم شرحوهي من أشهر آيات المتنبي التي بنى فيها فكرة أن العقل قد يكون متعبًا لصاحبه المشغول بالتفكير في عدد من الأمور والأحداث.