هل في اللؤلؤ والألماس والجواهر زكاة؟ تعتبر اللآلئ والألماس والجواهر من كنوز الأرض ، والبحار التي شرفنا الله بها ، وهي من الثروات المخزنة في أعماق الأرض ، بالإضافة إلى ما يتم استخراجه من أعماق الأرض. البحار والمحيطات ، كما أنها ثمينة ، وليس هناك الكثير ممن يمتلكونها ، وتعتبر من الذهب وذات قيمة كبيرة ، فهي من أنواع المجوهرات التي يزنها الناس ، وفي ما يلي مقال سوف نظهر لك هل في اللؤلؤ والألماس والجواهر زكاة؟
هل في اللؤلؤ والألماس والجواهر زكاةهل في اللؤلؤ والألماس والجواهر زكاة
من أكثر الأسئلة التي يكثر طرحها على منصات فتاوي الإسلامية ، حيث جاء السؤال لمعرفة ما إذا كان اللآلئ والألماس والجواهر تخضع للزكاة ، والجواب موضح في النقاط التالية وهو كما يلي:
- لا زكاة على الماس أو الأحجار الكريمة الملونة إذا كان يمتلكها كحلي أو بكميات عادية وليس على أساس الإسراف المعترف به ، أو الأشكال المحظورة ، أو للاستخدامات المحظورة. تمثل المجوهرات النسائية إلى حد بعيد الإعفاء من الزكاة الأكثر شيوعًا.
- إذا كان المرء يمتلك ماسة سواء كانت عديمة اللون أو ملونة أو أحجار كريمة ملونة أخرى أو الأحجار الكريمة التي ليست أحجارًا أو ذات بنية بلورية ، مثل اللؤلؤ تجب فيها الزكاة بواحدة أو أكثر من الطرق الآتية:
- للتجارة ، بما في ذلك الاستثمار
- كمخزن للقيمة ، بغض النظر عن شكله
- الإسراف في القياس سواء في القيمة أو الحجم أو الكمية
- كوسيلة لتراكم الثروة
- التهرب من إخراج الزكاة على ماله.
شاهد ايضاً: هل الذهب الملبوس عليه زكاة
هل يصنف العلماء الماس على أنه معادن تجب الزكاة
نعم ، الماس معادن ، وكذلك جميع الأحجار الكريمة ، حيث تستمد هذه الأحجار قيمتها النسبية من جمالها وتحملها وندرتها ، وهذا ما يميزها عن الأحجار المعدنية المماثلة المستخدمة في الصناعة والمعادن الأخرى ، فالماس هو الأصعب. المادة الموجودة على الأرض والحجر الثمين الوحيد الذي يتكون من عنصر واحد وهو الشكل البلوري للكربون تتبلور جميع الأحجار الكريمة الأخرى من مزيج من عنصرين أو أكثر وتحدث بالألوان ، ويكون الماس شفافًا بشكل عام ويمكن أن يظهر في نطاق من درجات ألوان محددة وما زالت تُصنف على أنها “بيضاء” ؛ هم موجودون ، ولكن نادرا ، بالألوان الكاملة والتي يمكن أن ترفع قيمتها بشكل كبير.
من حيث الزكاة ، ناقش الفقهاء المسلمون المعادن مع نوعين من الثروة المستخرجة من الأرض: الكنز ، أو الكنز المدفون من صنع الإنسان ، والركاز ، وهو مثل المدان كلمة “المعدن”. يمكن أن يشير أيضًا إلى المعادن ، ولكنه يشمل أيضًا “الكنز المدفون”.
بشكل عام ، يطلب كثير من الفقهاء دفع الزكاة على المعادن ، مقارنة بالزراعة والفاكهة ، مستشهدين بأمر الله في القرآن الكريم: يا أيها الذين آمنوا ، أنفقوا من الخير الذي جنيتم ومن عندنا. جلبت لك. سورة البقرة 2: 267.
إلا أن جمهور العلماء يستثنون الألماس والأحجار الكريمة من الزكاة بنفس طريقة إعفاء المصوغات الذهبية والفضية ، مما يعني أن الزكاة لا تجب عليهم إذا اقتنعوا بالطرق التقليدية واستعملوا في المباحة وغير التجارية. طرق. يختلف علماء الحنفية ، الذين لا يعفون الزكاة من المصوغات ، عن أسباب مختلفة.
هل المعادن المستخرجة من الماس والأحجار الكريمة تجب عليها الزكاة
هناك فرق بين الفقهاء في المعادن المستخرجة من الأرض ، بما في ذلك الماس والأحجار الكريمة ، حيث يحتفظ المذهب الشافعي بالذهب والفضة فقط للزكاة. تعتبر المذهب الحنفي أن جميع المعادن الملغومة تخضع بالضرورة لعمليات التسخين لاستخدامها على أنها تستحق الزكاة. ومع ذلك ، فقد صار مذهب علماء الحنابلة الأكثر تفضيلاً: لكل المعادن ثروة من أي نوع كانت سائلة أو صلبة. أو ناتجها الغازي أو معالجتها أو عدم علاجها.
ويذكرون ثلاثة أسباب لتقدير زكاة المعادن:
- يتضمن أمر الله في القرآن: “أنفقوا من …” كل “جئناكم من الأرض”.
- يقدم الذهب والفضة أوجه تشابه مباشرة مع المعادن الأخرى للثروة المستخرجة من الأرض.
- قدر المسلمون خُمس المعادن التي نزلت بأيديهم على أنها غنائم بعد الخطوبة ، وذلك وفقًا لأمر القرآن في سورة الأنفال”وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ إِن كُنتُمْ آمَنتُمْ بِاللَّهِ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى عَبْدِنَا يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ”سورة الأنفال 41. هذا يعني أن أسلافنا أدركوا أن المعادن ثروة يمكن تقديرها. لذلك ، تخضع المعادن للزكاة.
شاهد ايضاً: الالماس احد الاشكال التاصلية لعنصر
وبهذا نكون قد وضحنا من خلال السطور السابقة ما يتعلق بحكم الشرعي فيما يتعلق بالالماس والأحجار الكريمة، فهل بها فرض زكاة، من خلال الإجابة علي السؤال هل في اللؤلؤ والألماس والجواهر زكاة .