ما هي كنيه الهدهد في اللغه العربيهالطائر الأنيق المميز الذي يجذب كل من يراه لجمال مظهره وكيانه العام ، له نمط مميز على رأسه ولون بني مرقط من أطرافه مع ريش أسود ، جسمه منظم بشكل جميل في التلوين ، وطريقة طيرانها تختلف عن باقي أنواع الطيور ، وفي اللغة العربية عيد الفصح. يسمى التهديد بلقب يعود إلى إحدى ميزاته البارزة ، دعنا نتابع الفقرات التالية من المقالة للتعرف على المزيد ما هي كنيه الهدهد في اللغه العربيه التي ضمت أجمل لغات العالم.
كنية الهدهد في اللغة العربية
يطلق عليه النبابة في اللغة العربية ويعرف باسم مستعار فريد ، فقد كان يدل على تقديم المعلومات ولا يزال الاسم المستعار يرافقه حتى يومنا هذا ، وبشكل عام يتغذى الزبابة على جميع الحشرات بشكل أساسي ، ويعيش في العديد من الأماكن في العالم ، ويذهب باهظ الثمن وإلى حد كبير إلى البلدان ذات الطقس المعتدل ، ومن إبداعات الخالق الجميلة أنه عندما يريد إرضاء أنثته ، فإنه يتأكد من الاقتراب منها من خلال تزويدها بالطعام ، مثل اليرقة التي يحملها في منقاره ويحاول أن يمرضها ، وينشر ريشها ويفرد تاجه ويسند رأسه ، ولله الحمد الخالق العظيم.
- يسمى الهدهد في اللغة العربية “أبو الأخبار” أو “أبو الربيع”.
- وسبب هذا اللقب هو قصة الههد الشهيرة في القرآن الكريم مع النبي سليمان عليه الصلاة والسلام.
سبب تسمية الهدهد بهذه الكنية في اللغة العربية
العصفور من الطيور التي ورد ذكرها في القرآن الكريم ، حيث ذكر الله في الآيات قصة سيدنا سليمان عليه السلام ، وكان دور العصفور بارزاً في تلك القصة العظيمة ، حيث كان الرسول الكريم يتفقد محله في يوم من الأيام ولم ير العصفور ولم يعثر عليه ، وسأل عنها ، وقد وعد بالعدل والحساب الشديد لغيابه ، حتى عاد الهدهد إلى المجلس النبوي بعد غيابه. محمّل سليمان بالأخبار والأخبار والمعلومات عن مملكة سبأ التي كانت تحكمها الملكة بلقيس ، وعندما أحضرها إلى الرسول غفر له ، وكان هذا الخبر أنها توسعت له نيابة عن سيده سليمان السلام. be upon him والسلام، وهذا ما جاء في الآيات الكريمة في سورة النمل الآية العشرون منها، في قوله تعالى: ” وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ*لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَأباً شَدِيداً أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ*فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحْتْ بِهِ وَجِئُكَ مِنْ سَبَأٍ بِنَبَأٍ يَقِينٍ 22)[النمل:20ـ22].
- يجب أن ندرك أن هذا الطائر الطنان لم يكن طائرًا طنانًا من الطائر الطنان العام ، بل كان طائرًا طنانًا معينًا.
الإعجاز الإعلامي في قصة الهدهد والنبي سليمان
فلو تأملنا في اهتمام القرآن بالطيور ، وتطرقنا على وجه التحديد إلى قصة الهدهد مع النبي سليمان صلى الله عليه وسلم ، لوجدنا أن هناك معجزة واضحة تجلت ، ولا سيما استخدام هذا المخلوق في مجال الاتصالات السلمية ، لسرعته وذكائه وطريقة حركته المذهلة ، ومن خلال قراءة الآية المقدسة السابقة والتفكير فيها نجد أن هناك معجزة تصريحية في هذه الجوانب:
- استخدام المقدمة المتوترة: يعرف الهدهد عزم الملك وشدته ، لذا بدأ حديثه بمفاجأة طغت على موضوع غيابه ، وتضمن أن الملك سيستمع إليه .. وأي ملك لا يستمع إليه. وقال له أحد رعاياه: “أحاط بمَا لَمْ تُحِتْ بِهِ”.
- النسب: نرى أن الحدّة في خبره استخدم الكلمات المناسبة التي تدل على المعنى المقصود.
التنوع في طريقة تقديم الأبطال والأحداث: نرى تنوعًا وتعددًا في أبطال القصة ، فبمجرد أن نجد نبي الله سليمان يفحص الطائر ولكن لا يجد الطائر ، وبمجرد أن نجد الطائر يقف بين الأيدي اتحد النبي الله سليمان.
- التدرج في الاتهام: نجد أن نبي الله سليمان متدرج في الاتهام ، فنراه يتهم نفسه أولاً: “مَلِيَ لَاَرَى الْحُدْهُدَ” ، ثم اتهم الحداد: “أنا كانَ منَ الْغايِينَ” ، ثم العقوبة متدرج من الأشد إلى الأقل ، من الأشد إلى الذبح ، ثم إلى العفو العام ، إذا جاء بسلطان واضح.
- براعة في الدفاع عن النفس.
- حسن اختيار الكلمات.
- تصوير الحدث الرائع.
الإيجاز
اختيار الأحداث.
كان العرب قديماً يستعملون المثل عن قوة البصر عند الرسول ، مثل: “إني أرى من الرسول” ، فيبين لهم الأشياء العميقة التي لا تستطيع العين البشرية رؤيتها ، ومن خلال هذا التفسير الذي شمل كل ما يتعلق بالنبي وسيرته في القرآن الكريم ، سينتهي بنا الأمر إلى التعرف عليه ما هي كنيه الهدهد في اللغه العربيه.