علم البيان هو علم من علوم اللغه العربيه وللكتابه عن علم علم البلاغة من علوم البلاغة التي تولي اهتماما كبيرا بالصور الشعرية والعاطفة ، بالإضافة إلى الاهتمام الكبير بالخيال ، والخيال ثمرة الانفعال ، ويعتبر علم البلاغة من أهم العلوم البلاغة لأنها تولي اهتماما كبيرا للعاطفة مما يضيف جمالاً للجملة ، ولسبب تسمية العبارة بهذا الاسم ، يعود ذلك إلى أنها تهدف إلى إيضاح وتوضيح المعنى طبعاً باستخدام الشعر. بالإضافة إلى إضافة خيال لتوضيح المقصود.
مقدمة موضوع عن علم البيان
- بمعنى أن التشبيه والاستعارة والاستعارة تستخدم للوصول إلى المعنى المطلوب
- لذلك يمكن تعريف هذه المعرفة على أنها بعض القواعد والمبادئ المستخدمة لتوضيح المعنى المقصود ، من خلال استخدام الاستعارات ، وهي استعارات.
الاستعارات
- فيما يلي البيان بشيء من التفصيل
- مادة في علم الدلالات مع المراجع ، مادة في علم البلاغة بالاقتباسات.
عند ذكر علم البيان
- التشبيه هو أحد أهم الأشياء التي يتم ذكرها وفقًا لذلك.
- التشبيه هو عملية مقارنة شيئين ثم توضيح المعنى المقصود من خلال الاستعارة والخيال من أجل مشاركة الأمرين.
للقياس العديد من الأدوات المستخدمة في الجملة وأهمها
- ويكفي من حيث التشابه والتشابه ، بالإضافة إلى أن الاستعارة لها عناصر معينة يجب ذكرها وهي القياس والتشبيه والأداة المماثلة.
التشابه
- من أهم المواضيع في البلاغة ، وتفيد في إيضاح المعنى.
- التشابه ينقسم التناظر إلى عدة أقسام مختلفة
- يختلف كل منهما عن الآخر في أحد الأعمدة المتشابهة
- وهذه الأقسام هي: تشبيه المرسل وهو التشبيه الذي تم ذكره في التشبيه مثلا
- أضفت المثل إلى البحر في العطاء ، في هذا المثال لم يتم إزالة التشبيه ، وكل عناصر التشبيه موجودة.
- التشابه المؤكد هو نوع من الاستعارة تبقى منها الاستعارة
- يعلن التشبيه والتشابه ، على سبيل المثال: المال هو سيف النفع والضرر ، وفي هذا المثال يزيل الاستعارة.
التشبع العام
- هو نوع من الاستعارة يتم فيه إزالة التشابه وكشف التشابه.
- التشبيه المفصل: نوع من التشابه يذكر فيه التشابه
- وقياس الحلاوة المبللة بالعسل ، وفي هذا المثال ذكر الشبه.
التشبيه الفصيح
- إنه نوع من التشبيه يتم فيه حذف كل من التشبيه والتشبيه ، ومثاله هو زيد أسد.
- في هذا المثال ، تم حذف التشابه والتشابه ، وتم الإعلان عن التشابه والتشابه فقط.
الاستعارة فرع من البلاغة
- والاستعارة في اللغة هي طلب استعمال شيء ما لفترة زمنية معينة ، يعاد بعدها الشيء إلى صاحبه.
أما الاستعارة
- في تعريفه على أنه استخدام مصطلح معين غير ما تم تعريفه له
- والاستعارة في الأصل عبارة عن تشبيه من الاستعارة والتشبيه والمثال ، والاستعارة نوعان ، وهما الاستعارة الوصفية والمجازية.
- يمكن تعريفها على أنها كلمة تستخدم في سياق يمنع إرادة المعنى
- وقد يكون الافتراض حرفيًا أو قد يكون سياقًا محليًا.
استعارة واحدة
استعارة مركبة واستعارة ممزوجة بالمجاز ، وهناك العديد من العلاقات المجازية التي يجب ذكرها لأهميتها على النحو التالي:
العلاقة السببية
- ويبدأ باسم العقل للتعبير عن القدرة.
- العلاقة السببية حيث يتم إعطاء اسم السبب ، على سبيل المثال ، يسمى المرض المميت بالموت
- في هذا المثال يتم إعطاء اسم السبب للسبب.
- علاقة مماثلة حيث يتم تسمية شيء ما أو شيء مشابه لشيء آخر يشترك معه في خاصية واحدة أو أكثر
- مثال على ذلك هو أن الأسد يسمى شخص قوي وشجاع.
علاقة مضادة
- هو المكان الذي تسمى فيه الصحراء القاتلة العداد.
- علاقة الكل هي علاقة يتم فيها تحرير الكل على الجزء
- على سبيل المثال ، وضع الجنود أصابعهم في آذانهم من الصواعق.
علاقة جزئية
- إنه حيث يسمى الجزء بالكل ، ومثال على ذلك إطلاق كلمة العنق عند العبد
- عندما يريد تحرير العبد يقول لتحرير العنق ، لأنه في هذا المثال ، يطلق الجزء الكل.
- العلاقة كما كانت في هذه العلاقة تسمى الشيء كما كانت من قبل
- ومثال على ذلك هو اسم القطع الأثرية الموجودة على الخادم
- لأنه في هذا المثال تم تسمية الرجل العجوز كما كان من قبل
- لكن ما سيكون في هذه الحالة يسمى ما سيكون عليه الشيء في المستقبل.
- أخيرًا ، يعد موضوع علم البيان من الموضوعات المهمة التي تستحق التوقف والمناقشة
- كما رأينا من خلال هذا المقال بالتفصيل.