اهم اقوال محمد سعيد رمضان البوطي من مواليد عام 1347 هـ الموافق 1929 م ، ولكن قد يكون موجودًا في قرية تسمى جليكة ، والتي كانت تقع على ضفاف النهر ، خاصة عند نقطة الفصل بين حدود سوريا والعراق وتركيا ، وإيطاليا ولكن في هذا الوقت كان يبلغ من العمر أربع سنوات ، ثم هاجر مع والده وهو رمضان البطي إلى دولة دمشق خاصة عام 1933 وتسبب في الفوضى التي كان لديه وينتشر فيها الفكر الكماري ، لكن والدته توفيت وكان عمره 13 عاما ولكن والده تزوج من امرأة أخرى وهذه المرأة من عائلة تركيا.
قد تهمك: – أمثال وأقوال الحكيم
حياة محمد سعيد رمضان
سبب إجادته للغة التركية هي زوجة والدته ، بالإضافة إلى أنهم تعلموا اللغتين الكردية والعربية دائمًا ، لكنه تزوج محمد سعيد رمضان عندما كان عمره 18 عامًا وأنجب منها ستة أبناء وبنت واحدة ، لكنها تأثرت من محمد سعيد رمضان. صغر سنه بجميع الأحاديث الدينية التي قالها والده ، فكان من كبار السن الذين يتكلمون بالصوفية ، كما علم أولاده أصول الأقصى ، ثم رفع ذراعيه ليعلمهم السيرة النبوية. محمد صلى الله عليه وسلم ، ثم بدأ في تعليم أبنائه مبادئ العلم وأصول الفقه ، وذلك لحفظ عدد كبير من الأقوال الشعرية ، وكذلك حفظ ألفية ابن مالك التي تحدثت فيها. عن القواعد تمامًا ولكن عندما بلغ السادسة من عمره أرسله إلى امرأة وعلمت جميع الأطفال الصغار.
لكنه بعد ذلك التحق بمدرسة ابتدائية في منطقة خروجه وتقع في ريف دمشق ، لكن هذه المدرسة علمت الدين ومبادئ اللغة العربية والرياضيات لجميع أبنائها.
قد تكون مهتمًا: – حكم وأقوال جان جاك روسو 2023
الوظائف التي حصل عليها
بعد انتهاء صلاحيته في المرحلة الابتدائية ، سمح له الشيخ حسن أيضًا بالوقوف حول المنبر لإلقاء خطبة ، ولكن في ذلك الوقت كان عمره أكثر من 17 عامًا ، وكانت هذه الخطبة في أحد مساجد القرية. حيث يعيش ولكنه أكمل دراسته في معهد الإرشاد الإسلامي عام 1953 وفي نفس العام ذهب بعد ذلك إلى كونسرفتوار القاهرة لإكمال دراسته في جامعة الأزهر ، لكنه ذهب مرة أخرى إلى دمشق ليدرس الإسلام. القانون في كلية الشريعة حيث درس في الأزهر الشريف وبعد ذلك حصل أيضا على دبلوم التربية للبنين في جامعة الأزهر الأزهر عام 1956.
لكنه سيشغل عددًا كبيرًا من المناصب الأكاديمية ، مما أدى إلى حصوله على الشهادة من جامعة الأزهر ، ويمكن تعيينه محاضرًا في كلية الشريعة بجامعة دمشق ، وكان ذلك كله عام 1960. ثم قدم وفداً إلى جمعية الشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر من أجل الحصول على الدكتوراه أيضاً ، وكان في ذلك الوقت عام 1956 وفي نفس العام عين داخل كلية الشريعة وأصبح أستاذاً مساعداً. ثم بعد ذلك أصبح أستاذاً لنا ولكنه كان أيضاً في هذا الوقت عام 1975 وبعد ذلك عين عميداً لكلية الشريعة وفي عام 1977 عين عميداً ثم رئيساً لقسم المعتقدات الدينية وكل هذا كان في فترة 1981.
وهو من أسباب العنف والدمار الذي حدث في أحداث سوريا ، حيث كتب جهاد في الإسلام عام 1993 والذي أثار الكثير من الجدل بسبب آثار العنف والتغيير الذي يوجد في هذا. حكم والتي تحدث عنها في كتابه.
اهم اقوال محمد سعيد رمضان البوطياهم اقوال محمد سعيد رمضان البوطي
ترى أي قيمة تبقى لحياة تضمحل فيها الفوارق بين الحق والباطل؟ وأي فائدة تبقى العلم لا يملك أن يصنفها ويضع كلاً منهما في المكان اللائق به؟ بل أي مزية تبقى للعلم على الجهل إذا لم يكن بوسعه أن يحجز الحق عن الباطل، ولم يتأتّ له أن يحمي الحق في حصن من القداسة والتنزيه؟
وقد رووا أن امرأة صالحة كانت تخدم اسرة في دار، وكان لها حظ من الصلاة في جوف الليل، فسمعها سيدها تخاطب الله في سجودها قائلة: اللهم إني أسألك بحبك لي أن تكرمني بمزيد من التقوى…..إلى آخر ماكانت تخاطب الله به.
فلما انتهت من صلاتها، قال لها سيدها:من أين لك أن الله يحبك؟!..هلا قلت له: اللهم إني أسألك بحبي لك؟ فقالت له: يا سيدي، لولا حبه لي ما أيقظني في هذه الساعة، ولولا حبه لي ما أوقفني بين يديه، ولولا حبه لي ما أنطقني بهذه النجوى٠
محمد سعيد رمضان البوطي, الحب في القرآن
” يسري من الألحاظ ويسلك طريقه في الألحاظ.. ثم يتخذ مستقرة في القلوب. هو في أَول أمره رعدة في المشاعر، ودقات بين ألواح الصدر، وتلون على ملامح الوجه. فإذا نما وترعرع فهو برق يستعر وميضه في الأحشاء، تتلظى الجوانح بناره من غير لهب، ويشوى الفؤاد في وهجه من غير جمر. ثم إذا استقر وتمكن فهو نهش وفتك لسويداء القلب، يجرح بلا مبضع، ويمزقه من غير سنان. فهنالك يشخب دمه منهمراً من العينين، ويذوب الجسم بين بوتقة الحشا وزفرات الصدر. وهنالك لا يغني الطبيب عقاقيره ولا يجدي سوى
قد تكون مهتمًا: – أحكام وأقوال أينشتاين تجعلك عبقريًا مثله ومشهورًا