حكم الاحتفال بالمولد النبوي الذي يأتي على من كل عام ليشهد إقامة احتفالات على مستوى الدولة والأفراد، يوم الثاني عشر من شهر ربيع الليث وهو يوم المولد النبوي الشريف يقام في هذا اليوم والليلة احتفالاً بمولد النبي، يقام هذا الاحتفال تعبيراً عن حب النبي، لكن اختلاف الآراء حول حكم الاحتفال بالمولد النبوي هي ما جعلت البعض يتساءل عن حقيقة الأمر، وهو ما نتعرف عليه في هذا المقال.

محتويات

حكم الاحتفال بالمولد النبوي

يحب المسلمون في مختلف الدول إقامة احتفال المولد النبوي الشريف، ليس ذلك فحسب بل يرون أن من لا يقيم احتفالاً لا يحب النبي، فما هو الرأي الصحيح حول الاحتفال بالمولد النبوي؟

يرى الإمام/ ابن عثيمين رحمه الله أن محبة النبي تأتي من المشي على خطى الحبيب، واتباع سنته وآراؤه في أمور الدين والدنيا، لا أن تقام له احتفالات لا طائل منها.

رأى كذلك أن هذا بدعة لأن الرسول لم يكن يقيم الأعياد إلا عيدي الإسلام هما الفطر والأضحى، كذلك هو بدعة ابتدعها الناس بعد وفاة النبي، وبعد فترة طويلة مضت بعد عهد الصحابة الكرام.

نهى صل الله عليه وسلم عن إضافة أي شئ لا يمت للدين بأي صلة والقيام بنسبه إلى الدين الإسلامي، مثال ذلك الاحتفال بالمولد النبوي الشريف، لأن الناس من بعده يعتادون عليه كما هو سائد الآن وأصبح الاحتفال بالمولد النبوي الشريف” بدعة” تتكرر كل عام.

اختلاف الآراء حول الاحتفال بالمولد النبوي

ما هي المشكلة التي قد تترتب على إجراء احتفال سنوي بالمولد؟ ينقسم الناس في أحقية إجراء بالمولد النبوي الشريف إلى العديد من الأقسام، منها الأربعة أقسام التالية:

  • يعتقد القسم الليث أن المولد النبوي الشريف عيد يشبه أعياد الفطر والأضحى التي تأتي كل عام، ويسمى يوم المولد عيداً ويلبس فيه الجديد، بل لم يتبقى له فقط إلا أن يصلي فيه صلاة عيد فهؤلاء “مبتدعة” كما يطلق عليهم، لأن الإسلام لا يشهد كل عام إلا عيدين وهما عيد الفطر وعيد الأضحى.
  • القسم الثاني يعتقد أن النبي ولد في شهر ربيع الليث في يوم الثاني عشر، وتوفي في يوم الثاني عشر أيضاً، فاجتمع في قلبه فرح بمولده وحزن بموته، بذلك تذهب فرحته بالمولد مع حزنه بالوفاة، مما يجعله يسأل نفسه هل محبتي للنبي تقتضي أن أحيي احتفالاً يوم وفاته؟ مما يسبب اللغط الشديد له.
  • القسم الثالث يرى أن الليثى التحدث عن ، طوال شهر ربيع الليث، وعن هجرته وغزواته وسيرته النبوية كنوع من تذكر هذا اليوم لكن دون الاحتفال به على أنه عيد.
  • القسم الأخير فهم المشتبهين الذين يريدون أن يتخذوا مثل النصارى عيداً للمولد النبوي الشريف يشبه عيد النصارى بمولد عيسى عليه السلام.

على ذلك فإن حكم الاحتفال بالمولد النبوي يأتي على طريقة الاحتفال بأن لا يتم اتخاذه عيداً، وأن يقتصر على الحديث عن النبي، وسيرته الشريفة، وإلا فإنه يعتبر تشبهاً بالنصارى وابتداعاً لأمر لا ضرورة منه.

منشأ الاحتفال بالمولد النبوي الشريف

نشأ الاحتفال بهذا اليوم في الدولة الفاطمية، بجانب العديد من الاحتفالات الأخرى منها:

  • مولد المنشأ نفسه وهو الفاطمي.
  • مولد علي بن أبي طالب- رضي الله عنه.
  • مولد فاطمة بنت الرسول.
  • مولد الحسين بن علي بن ابي طالب.

فكانت هذه الموالد بجانب الاحتفال بالمولد النبوي الشريف، مقررة من قبل الفاطميين على مقدار الصلوات الخمس، والتي ما أنزل الله بها من سلطان.

رأت طائفة آخرى أنه في زمننا الذي جهل فيه الناس قدر النبي، رأوا أن شهر ربيع الليث لماذا لا يكون بما فيه من مولده وهجرته ووفاته كلام وحديث يبين مكانة الرسول مع عدم الأخذ بالاعتقاد أنه عيد أمر جائز شرعا؟

يأتي الرد عن حكم الاحتفال بالمولد النبوي فإنه مباح للطائفة الأخيرة السابقة لأنه من باب تذكر النبي، وذكر سيرته النبوية الشريفة، لكن لابد ألا يقتصر ذلك على يوم واحد فقط في العام، ومن أحبه ليعبر عن حبه بالصيام كما كان النبي يحيي ذكرى سيدنا عيسى- عليه السلام- بالصيام.

مولد النبي لا يعتبر عيداً لأن العيد لا يجوز فيه الصيام، ومن أراد اختيار طريقة احتفال بالمولد النبوي الشريف عليه بالالتزام بما كان النبي، بالصوم في يوم ميلاد عيسى-عليه السلام، وقد كان النبي يصوم يوم الاثنين كنوع من التحذير للمسلمين من بعده من اتخاذ يوم مولده عيداً.

حكم الاحتفال بالمولد النبوي الذي عرفنا رأي أهل الدين والعلم والسنة فيه، والكيفية الصحيحة للاحتفال بهذا اليوم، وما هو الحكم على من اتخذه عيداً؟ تعرفنا على ذلك في هذا المقال.

اسئلة الاكثر رواجآ

الكثر رواجآ علي موقع الليث اسئلة مميزة تبحث عنها مع اجوبة المصداقية عنوان لنا جميع الاسئلة من ايد الخبراء ذو مصداقية عالية.

حزازير

حكم الاحتفال بالمولد النبوي

يحب المسلمون في مختلف البلدان الاحتفال بالمولد النبوي الشريف ، ليس هذا فحسب ، بل يرون أن من لا يحتفل لا يحب النبي ، فما هو الرأي الصحيح في الاحتفال بالمولد النبوي الشريف؟

يرى الإمام / ابن عثيمين رحمه الله أن محبة الرسول تأتي من السير على خطى الحبيب ، واتباع سنته وآرائه في أمور الدين والشؤون الدنيوية ، وليس من احتفالات لا طائل من ورائها.

ورأى أيضا أن هذه بدعة لأن الرسول لم يحتفل بالأعياد إلا العيدتين الإسلاميتين وهما الفطر والأضحى ، كما أنها بدعة اخترعها الناس بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم. بعد زمن طويل على زمن الصحابة الكرام.

نهى صلى الله عليه وسلم عن إضافة ما لا يموت إلى الدين بأي شكل من الأشكال وجعله نسبة إلى الدين الإسلامي ، مثل الاحتفال بالمولد النبوي الشريف ، لأن الناس من بعده يعتادون. كما هي عليه الآن ، وأصبح الاحتفال بالمولد النبوي الشريف “بدعة” تتكرر كل عام.

اختلاف الآراء حول الاحتفال بالمولد النبوي

ما هي المشكلة مع الاحتفال بعيد ميلاد سنوي؟ ينقسم الناس إلى عدة أقسام في حق العمل بمناسبة المولد النبوي الشريف ، منها أربعة أقسام:

  • تعتقد طائفة الليث أن عيد المولد النبوي الشريف يشبه عيد الفطر والأضحى اللذين يأتيان كل عام ، ويوم عيد الميلاد يسمى عيد ويلبس الجديد فيه ، ولكن كان عليه فقط صلاة العيد عليها ، فهذه “مبتكرة” كما يطلق عليها ؛ لأن الإسلام لا يشهد كل عام إلا عيدين ، وهما عيد الفطر وعيد الأضحى.
  • القسم الثاني يرى أن الرسول ولد في مدينة ربيع الليث في اليوم الثاني عشر ، وتوفي في اليوم الثاني عشر أيضًا ، ففرح بمولده وحزن على وفاته اجتمع في قلبه ، وهكذا فرحه. عند الولادة يسير حزنه على وفاته مما يجعله يسأل نفسه إذا كان حبي للنبي يقتضي إحياء احتفال بوفاته؟ مما يسبب له الكثير من الضوضاء.
  • ويعتبر المبحث الثالث أن الحديث عن الليث طيلة شهر ربيع الليث وعن هجرته وغزواته وسيرته النبوية كنوع من ذكرى هذا اليوم ولكن دون الاحتفال به كعطلة. .
  • المقطع الأخير هو المشتبه بهم الذين يريدون أن يجعلوا مثل المسيحيين وليمة عيد ميلاد النبي الكريم تشبه عيد المسيحيين بعيد ميلاد المسيح عليه السلام.

لذلك فإن حكم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف يأتي على هيئة الاحتفال بعدم اعتباره عيداً ، والاقتصار على الحديث عن الرسول وسيرته الشريفة ، وإلا اعتبر مشابهاً. للمسيحيين واختراع لشيء غير ضروري.

منشأ الاحتفال بالمولد النبوي الشريف

نشأ الاحتفال بهذا اليوم في الدولة الفاطمية ، إلى جانب العديد من الاحتفالات الأخرى ، منها:

  • المنشئ نفسه هو الفاطمي.
  • ولادة علي بن أبي طالب – رضي الله عنه
  • ولادة فاطمة بنت الرسول.
  • ولادة الحسين بن علي بن أبي طالب.

لذلك كان عيد الميلاد هذا بجانب الاحتفال بعيد ميلاد النبي الكريم ، الذي حدده الفاطميون على مقدار الصلوات الخمس التي لم ينزل بها الله سلطاناً.

ورأت الطائفة الأخيرة أنه في زماننا عندما كان الناس يجهلون مصير الرسول ، رأوا أن شهر ربيع الليث ، فلماذا ليس بمولده وهجرته ووفاته ، والكلام والأحاديث التي تبين حالته؟ للنبي دون الاعتقاد بأنه حدث شرعي؟

الجواب من حكم الاحتفال بالمولد النبوي ، فهو جائز للطائفة السابقة ؛ لأنه يتعلق بذكر النبي ، وذكر حياته النبوية الشريفة ، ولكن يجب ألا يقتصر على يوم واحد فقط في السنة ، ومن يحبه ينبغي أن يعبر عن حبه بالصوم ، كما كان النبي يذكر ربنا عيسى عليه السلام بالصوم.

ولا يعتبر المولد النبوي عيداً لأن الصوم لا يجوز في العيد ، ومن أراد أن يختار طريقة للاحتفال بالمولد النبوي الشريف يكرم بالالتزام بما كان عليه الرسول ، بصيام عيد ميلاد المسيح عليه الصلاة والسلام. وكان الرسول يصوم يوم الاثنين كنوع من التحذير للمسلمين من بعده ألا يأخذ يومًا إنه عيد ميلاد.

حكم الاحتفال بعيد المولد النبوي الذي نعرف رأي أهل الدين والعلم والسنة فيه ، والطريقة الصحيحة للاحتفال به ، وما حكم من يأخذه عيداً؟ ؟ علمنا عنها في هذا المقال.

اسئلة الاكثر رواجآ

أكثر الأسئلة شيوعًا على موقع Lyth هو السؤال الخاص الذي تبحث عنه بإجابة موثوقة.جميع الأسئلة مكتوبة من قبل خبراء موثوق بهم للغاية.

هزازيرحزازير مضحكة
اسئله صعبهاسئلة صراحة
اسئلة مسابقاتاسئلة دينية
فوازير وحلهااسئلة ذكاء
اسئلة تاريخيةاسئلة عامة
اسئلة دينيةاسئلة كرسي الاعتراف
اسئلة ذكاءحزازير صعبة